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兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。

就在阿修羅將帝釋所居的須彌山團團圍住，千鈞一髮時，帝釋想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇。然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。

在經過多年後，帝釋又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。

就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，只好退入蓮藕藏躲。就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方几經談判最後達成數項協議，帝釋承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。

在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月蝕的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信*，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。

而“夜叉”則是最早來源於古印度神話，傳說也是修羅的一種。

在其中是指類半神，財神俱毗羅的侍從，守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。

據《毗溼奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生，或生於大梵天的腳掌，雙方通常相互敵對。

佛教所說，“夜叉”為北天王毗沙門的眷屬，為天龍八部眾之一。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

《維摩詰所說經？？佛國品？？注》：“夜叉有三種，一在地，二在虛空，三天夜叉也。

地夜叉但以財施，故不能飛空，天夜叉以車馬施，故能飛行。

第一百四十四章　群毆

周坤的一擊“反背刀”竟然生生把長眉老者打死了！

這實在是出了周坤的意料之外，他沒想著老者的身體看上去很強壯，可是卻挨不住自己一下。

就連在王座上的‘舅舅’似乎也感到很意外！

不過他的眼神，只是稍稍閃爍了一下，就沒有一點異動了。

“不錯！你竟然把武道淬鍊到這樣的境界！果然大出我的意料之外，看來對你來說一般武道的層次提升順序沒有什麼意義可言！你身上的魔血完全可以讓你跨級戰勝強大的對手，不過你的打法到是引起了我注意，看來你修煉的是天屍門的功夫，打法很詭異呀！”

“這些好像不是你我需要關心的問題，你到底是不是我的舅舅！”周坤現在的心情反倒冷靜了下來，對於面前這個深不可測的人物，他不得不提高警惕！很難說這傢伙到底是什麼人！

“我是不是你的舅舅並不重要！重要的是你要知道，你現在要面臨的問題！你打死了戰屠，這件事不會就這麼完了的，不過我也很樂意看看你的極限是什麼程度！來吧！戰屠的子孫要找你復仇了，你做好了準備了麼？”

“復仇？”周坤心裡感覺不妙，自己好像上了眼前這個人的當。

……

就在男子的話音剛落。

周坤突然耳朵動了一動，他清晰的聽見黑暗中傳來沙沙梭梭的聲音。

很多，很雜。

回頭一看，在那火鼎的對映下出現一二十條人影。

這十幾條人影個個都手提一把武器，時不時不反射一下光，周坤看得真切，竟然是莫約三尺長的長刀還有大槍和長劍。

與此同時，前面也傳來了聲音，周坤朝前一看，在那王座的後面，也轉了十幾條人影，一樣的手提利刃。

“這些是什麼人？”周坤心中一驚，就在這時，後面離得最近的十幾條人影驟然衝了上來。

這些人離周坤還有七八步的時候，都停了下來，突然沒個人的手一揚，竟然扔出了一包包黑色的包裹

周坤鼻子就聞到了一股刺鼻的氣味。

“獸骨鱗粉！快躲開！”琉璃及時傳音道。