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第10部分(第4/4 頁)

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些漢族大臣騙住;乾隆帝立館修《四庫全書》,給歷史留下巨創,還妄圖欺信天下後世,今人為之抬轎者,是非不辨,的確“實在令人駭異”。

吳宓先生髮表在《新華日報》(1952年7月8日)的文章,以為中華民族即使亡於異族,一定時期以後,最終也能驅除侵略,恢復獨立;但是“若中國文化滅亡或損失了,那真是萬劫不復,不管這滅亡損失是外國人或是中國人所造成的”。

乾隆帝修《四庫全書》,即是有意識毀傷中國文化傳統,尤其重點打殺其中具有民權元素、抗暴精神、自由血性的文化內涵。作為民族精神支柱的文化香火一旦斷滅,淪於靈肉俱為人奴役的慘境,則該民族鎩羽折損的末日也必為期不遠。所以,貫穿《〈四庫〉四記》其詳盡的分析解剖,可見封建專制者絕滅正傳,獨傳家法的陰損心曲,一旦功成,唯存謬種,其欺騙性、潛藏性、廣泛性、適應性更發展成為政治文化癌魔的長期病灶,殘害人性人心,毀傷整個社會的健康肌體,積而漸久,衍為不治之絕症,則只怕國醫也必束手,難有回春之望了。更可怕的是遺忘,有意無意的遺忘;健忘症患者,又往往諱疾忌醫呢!西方哲學有門科目稱為認識論(Epistemology)是研

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