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曾國藩與其他大員的微妙關係,在來往函件中表達得淋漓盡致。如朝廷命李鴻章率勁旅支援曾國荃,以會攻金陵。曾國藩上疏乃稱李為大吏,苦戰之際不便調請。攻克偽都之功,牽涉太多,故李鴻章也來之遲遲。曾國藩又為之說項“李鴻章平日任事最勇,此次稍涉遲滯,決無世俗避嫌之意,殆有讓功之心臣亦未便……”客氣話之機杼,古人表達之到位一至於此,也真可嘆為觀止了。 。。
附錄:曾氏傳記三種評騭(4)
《曾國藩事略》的文筆雖簡古,但也有曲折婉轉的戰爭故事,如李秀成間道潛入蘇州指揮並神秘脫逃的前前後後。敘述時有生動形象可感之處。“接見諸將,均有憔悴可憐之色,晝則日炙,夜則露處,面目黎黑,雖與臣最熟之將,初見幾不相識……” 引用他晚年日記,“每思作詩文,則身上癬疥大作,徹夜不能成眠……精神散漫已久,凡應了結之件不能完,應收拾之件不能檢,如敗葉滿山,全無歸宿”。說明問題,極形象而得宜。書末對戰爭前後時間、空間的總結,也有不動聲色的深沉歷史感。
梁啟超在《中國近三百年學術史》論述紀事本末體史著時嘗謂:“最著者有魏默深源之《聖武記》、王壬秋之《湘軍志》等壬秋文人,缺乏史德,往往以愛憎顛倒事實……要之壬秋此書文采可觀,其內容則反不如王定安《湘軍記》之翔實也。”對王氏甚為許可。
(三)
何貽焜先生的《曾國藩評傳》,正中書局1947刊行。乃是他在北平師範大學讀書時期的作品。何貽焜抗戰時期任衡陽師範校長。早年畢業於湖南大學,後考入北平師範大學文學院研究生。
該書以相當的篇幅作曾氏起來之際的時代背景,作大幅渲染、烘托、論證,為曾國藩的思想、生活找出總的依託和根據。於中年生活著墨尤多。細至身體疾患,苦悶心情,戎馬生涯,師友學行……加以總結評述,故其人全貌出而視野寬。
其論曾氏思想之第三期,乃奉命練兵,痛憤當時社會因循苟且的風氣,倡導“用法尚嚴厲,不拘泥於儒家德治之說。此為曾公思想轉變之第三期”。何先生引曾氏書信:“三十四年來一種風氣,凡兇頑醜類,概優容而待以不死。自謂寬厚載福,而不知萬事墮壞於冥昧之中,浸潰以釀今日之流寇。”“二三十年來,應辦不辦之案,應殺不殺之人,充塞於郡縣山谷之間,民見乎命案盜案之首犯,皆得逍遙法外……乃益囂然不靖。”此僅就焦點問題而言,實則社會治理毫無章法,體制紊亂,漏洞多多。這是十分痛切的社會批評。
這實在是相當深刻的。蓋以專制王權,對惡徒有所倚賴,利慾薰心之徒並不破壞他的統治根本,他並可藉此等壞人抵禦民間和知識分子的民本價值觀,以作制約張本,自以為巧不可階,事實上卻大面積破壞社會之平衡,無告之小民,乃成統治者施政的犧牲品,惡徒與官僚的利益不斷擴大,如此*遂趨全面糜爛,幾乎無官不腐,官民對立日益嚴重,不僅威脅社會安定,且業已造成經濟的長期低迷不振。曾國藩實在看到很深的病灶,乃是其痛苦之所由來。
對專制社會的結構性壞損,曾氏即有擎天之力,也難以挽回了。所以論到其晚年,為物議之中心,曾氏的憂鬱就澎湃而來“且覺有所興作,易獲咎戾,於老莊之旨,頗多默契,唯自立自強之道,仍以儒墨為依歸,此為曾公思想轉變之第五期”。如此連綿剝筍,論述深入而大見精彩。
全書詳盡鋪排,分二十餘章。有時代背景、早年生活、中年生活、晚年生活、思想體系、教育思想、哲學思想、政治思想、軍事學識、文藝批評等等章節。
文藝批評,強調其歷史眼光。此外,治家、養生之方法,俱各為一章,其完備如此。
《思想之淵源》一章,特別拈出曾氏書信“靜中細思,古今億萬年,無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳!大地數萬裡,不可紀極,人於其中,寢處遊息,晝僅一室,夜僅一榻耳!……事變萬端,美名百途,人生才力所能辦者,不過太倉一粟耳。知天之長,而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定,知書籍之多,而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當擇善而約守之……” 電子書 分享網站
附錄:曾氏傳記三種評騭(5)
其實這可視為他思想之總淵源。蓋其悟境之高,因其宇宙意識之強烈,哲學思想之深沉,人生認識之通透,其悲天憫人也由此生髮。
《個性》一章,則從其天分、材質、為學路徑……入手,挖掘其個