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懂得含蓄，也知道該如何主動地向我出擊，懂得怎樣讓我“快樂”。她再也不是從前那個羞澀的少女了，只要我能“快樂”，讓她幹什麼都可以。只是，讓她失望的是，我什麼也沒讓她幹，這些都是她主動的。

有妻難愛不該走進異性婚姻（4）

這是她的權利，她並沒有錯。只是，她好像不知道，儘管她已經非常努力了，但我卻一點也沒有感到快樂，相反我能感覺到的，只有痛苦。我想逃離，但看著興致勃勃的她，卻怎麼也不忍心。我知道，我們的婚姻不能再這樣發展下去了，否則有一天我肯定會崩潰。

為了擺脫她對我的“糾纏”，我處心積慮地想出各種辦法，其中包括對她實行醜化性生活的教育。

瓦西列夫在《情愛論》中曾說：“性慾是一股強大的力量，如果失去控制，它就可能成為社會的一種災難。”我從這條名言入手，蒐集了大量古今中外的“性惡論”或準“性惡論”的理論和事例，操作在實際生活中，用一點一滴的灌輸方式，竭力向妻子說明：性是醜惡的，也是罪惡的！

帝王為博紅顏一笑，可以不惜生靈塗炭；潘金蓮為追求所謂的“自由”，可以不惜毒死武大郎；某高官為情婦，可以不惜貪汙受賄，落得個身敗名裂的下場；妓女為生存，可以出賣肉體；嫖客為了縱慾，可以不顧廉恥，到歡場買歡；甚至欲鴻難填，讓人做出小叔子偷嫂，生父強姦自己的女兒等罪惡勾當……

我甚至還搬出了我們老祖先曾說過的那句“萬惡淫為首”來向妻子說明，淫是萬惡之首，是萬惡之源。好色縱慾就是開啟了潘多拉盒子，各種罪惡也會隨之而來。現在社會上的貪汙腐敗現象，大多和這個淫慾有關，貪汙腐敗分子幾乎都有包二奶、養情人、找小姐等等淫亂行為。這些人圖一時的快樂，卻葬送了自己的大好前程和美好的家庭，甚至為此付出了生命的代價。

種種現象，無不是淫慾惹的禍。由此可見，淫慾是一種極為醜惡的東西，只要沾上它，就沒個好。

經過長期不懈的努力，在我的極力醜化下，慢慢地，妻子被我培養成了“性冷淡”。她已經可以冷靜地對待夫妻間的“那點事”，不再像以前那樣“蠢蠢欲動”了。為了修身養性，讓自己能真正做到心如止水，她甚至還在我的鼓勵下，練起了瑜伽。怕打擾她修煉，我主動提出和她分居，她高興地答應了。

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隨著網際網路的普及，最近，我與阿豪的聯絡越來越密切，阿豪透過電子郵件告訴我，他在美國的生活很好，與一個叫做傑克的美國小夥子同居了。他們在美國的同居生活是公開的，認識他們的人中沒有人覺得他們的這種關係不正常。

阿豪還告訴我，在美國，有一個有趣的現象，儘管人們對同性戀的態度比較寬容，但如果在公眾場所，若是有誰敢牽著同性的手走路，就一定會被視作同性戀而遭到人們的白眼。所以，在美國你幾乎看不到同性之間在公眾場所的親密情形。

阿豪說的這種情形，在我們這兒，卻恰恰相反。在中國，同性之間特別是女性與女性，在公眾場合親密往往被人們看作是友誼的象徵，在大街小巷，隨處可見同性之間手牽手的情形，不管是男性還是女性，都不用擔心別人會對他們（她們）的這種舉動妄加猜測，更不會遭到鄙視。相反，人們還會以羨慕的口吻說：瞧，這“姐妹倆”（或“兄弟倆”）相處得多好！

雖然人們對此如此“寬容”，但一旦得知他們（或她們）是那種關係，馬上就會大驚失色，立即會把他們視作洪水猛獸。

在中國古代的志怪或市井傳奇裡，常有同性戀的描寫，但都被當做惡習，痛加鞭笞和嘲諷。同性戀給大多數人的印象很神秘，離我們生活很遠，雖然大家很少看到這些躲在不為人知的角落裡的“異類”，但幾乎所有人都認定，這些異類之間的行為是古怪的、骯髒的、罪惡的。

我很羨慕阿豪現在的生活，雖然他和他的“另一半”——那個美國小夥子傑克，不能像在中國這樣手拉手親密地走在大街上，但卻可以躲在一間屬於自己的小屋子裡過兩個人的幸福生活。　其實，對於感情生活來說，僅僅只需要兩個人就足夠了，別的都無所謂。但，出於這樣那樣的偏見，在我們這兒卻絕對做不到。我們所能擁有的，就是現在這種沒有幸福的夫妻生活。

我和妻子已經分居多年了，彼此都能相安無事地和睦共處。我們的房子很大，我的書房兼起居室，和妻子的臥室相隔較遠，沒事時我也很少到她的房間裡。我因為