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一局。那一局棋；　我執白；而在盤面上他卻先擺上四枚黑子。在我看來；　那四枚黑子無異於四枚死魚的眼睛；　我的白子穿雲鑽霧；　在黑壓壓的黑森林中彷彿流動的霧。大霧；　濃霧；　最　後白茫茫的大霧從盤面上散開；　直到吞淹了整個棋盤；　吞嚥了他的人身；　吞嚥整個世界……

棋盤是死的；　棋子是活的二弟青春夭折；　魂歸永恆的黑的夜。而我；　卻端坐在明亮的燈光下；　用心在書寫關於他的文章。這就是現實。

當物是人非之後；　只有緬懷像幽冥中的花蛇；　正一步步地纏向我；　快樂已隨濃霧淡化；　幸福又如太陽一樣朝來暮去。

哪一顆棋子是他呢？我想。

我掂在手心；　讓冰涼的感覺演繹滾燙的心。二弟；　在我心的棋盤上；　你有一個座標嗎？

我是白色的現實；　實在而虛無，他是黑色的精靈；　虛無而實在。

假如時光倒流；　也許此時此刻我倆還會紋秤對坐；　演繹出生死速遞或河洛天書。

假如你我互換；也許冥冥天國；　而不死的魂靈；　釋然而對；又將是另一番風景？

誰也無權選擇生；　誰也無權選擇死？正如下圍棋之前；　首先猜猜誰是死魂靈的代表——黑色；　誰是太陽神的象徵——白色。

在天道之中；　我該珍惜什麼呢？牆上的圍棋棋盤等待著時光倒流或重逢？

二弟呀你教給我圍棋博奕之法；　卻無法通曉黑白之理；你帶給我空空蕩蕩的圍棋棋盤；　卻留下千古遺恨；　任我追憶。你是黑夜之星；　我是白晝之光。也許；　世上真有一次輪迴；　我願互換先後手。

明天；　我們還會相會圍棋嗎？

朗誦地址：

朗誦者：新浪網友，空谷鳴琴

作者題外話：本文是緬懷我的第一個圍棋老師的故事。曾經發表在《棋藝》圍棋雜誌上。。　最好的txt下載網

三峽之美和棋藝之道

“截斷巫山雲雨，高峽出平湖”之後，作為三峽庫區的一名業餘棋友，在欣喜之餘，更有一種自豪。然而當我剛捧讀《圍棋天地》之《棋如流水》之後，覺得有話在喉，不吐不快；一則為三峽，為故鄉；二則為圍棋，為至愛。

三峽之美，美在峭壁聳峙。夔門如刀削，任憑4000萬年風月只吹拂；群峰似斧剝，窈窕之中，看慣巫山雲雨，聽慣川江號子。那些虛無縹緲的美麗傳說彷彿就在昨天，活靈活現，妙體凸透的巫山12峰，終於撩起神秘的面紗，走向前臺，款款而行，環佩叮噹。。。　。。。如果說過去的三峽只能遠觀而不可褻玩，那麼現在的三峽更可親近，還可觸摩。前者之美，美在朦朧遙遠；後者之妙，妙在親切自然。放在紋枰之上，棋手們似乎更可以體會到虛無相生，方圓動靜。

三峽之美，美在巫山雲雨。巫山雲雨，聚峽谷之甘霖，凝川江之神韻；縈繞於巴山蜀水之間，纏綿於鍾靈神秀之際。不僅澤被萬物，而且孕育了詩人得豪邁與沉愁。所以詩仙李白才有“輕舟已過萬重山”的激越豪邁，所以才有詩聖杜甫的“楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看奕秋”的悠閒自在，所以才有李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的相思綿綿。作為一名棋士，也許更是歎為觀止，領會其博大精深的無量境界。

三峽之美，美在人文歷史。在這條狹長的河谷裡，不僅誕生了華夏文化，更是巴人楚人生生息息的沃土。不論是世居峰巒之間的樵夫村姑，疑惑是漁夫船民；不論是智慧孔明，抑或是詩仙詩聖，都為三峽而歌，而吟，而自豪。這厚厚的人文歷史彷彿夔門腳下得千頁岩一樣，不但深厚廣博，而且濃烈醇香，猶如陳年女兒紅。三峽之美，不會因為三峽之水上漲，江面漸寬而少半分，反而更憑添風姿神韻，可謂取環肥之*，燕瘦之根骨。如果，你是遊客，你會緬懷激越，貼近三峽，親近他人，超越自我。正如圍棋棋盤從13，15，17路演繹成19路之後，天地更寬，圍棋更妙。

三峽之美，美在昔日激流險灘，更美在如今平湖泛波。圍棋的生命不僅僅在於奔騰磅礴，激越飛揚，滔滔不絕，勇不可擋，更在於心如止水，有容乃大，無中生有的禪定世界。激流勇進，一瀉千里，奔騰咆哮，是一種層次，一種灑脫。但，平湖泛舟，納星吐月，博大浩瀾，更是一種修養，一種境界，一種寫照。所謂大智若愚，返樸歸真，無中生有，有中生無。如果把昔日的三峽比作一名鬥士，那麼平湖三峽便是修士。先賢們說：平常心是道。李昌鎬如此，吳清源如此。吳先生窮