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如果說圍棋是平面的，那麼曲，就是曲必然倚靠角部開啟了兩扇門。如果說圍棋是立體的，那麼曲就是風中最具有穩定性的三角形的兩個支點之腳。如果是圍棋是有活力的水井，那麼，曲就是井底之蛙＇盤角曲四，曲三，刀五＇，讓對手的一塊棋。坐井觀天，坐以待斃。

古代諺語云雲：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”這是曲直辯證變化的寫照。曲是彈簧，他是伸展自己力量的必然跬步。他是思維跳躍的起點。當對手盤曲的時候，也是積累厚味的時候。所謂厚味無窮。當然，忙裡偷閒的曲，也可能是速度遲緩的敗招。　txt小說上傳分享

訪談：棋文化三峽劉星01

■專訪圍棋文化名人…劉星

（策劃…王澤生，主持…紫華，被訪人物…著名辭賦家劉星，時間…2009…11月20日晚）

今晚，抽空，採訪之，俗話說“有朋自遠方來，不亦樂乎？”坐在家，透過網路，就能傳達思想與情感，去發現未知世界，這是以往任何時代所能比擬的。今晚，就採訪網路文化人物——劉星。

●1。主持：你好，劉先生，傳言你酷愛圍棋，有人稱你為“棋帝”，說明你對圍棋文化很專注，而且很精通。先生把圍棋簡直等同於枕邊書，圍棋在先生心中，可謂重於泰山，先生是網路圍棋文化先驅，是新浪圍棋大賽的重要組織者，也是圍棋文化研究者，稱得上文武全才，以先生對網路圍棋文化傳播的貢獻，應列名人序列，請問，先生如何看待自己創造的圍棋文化價值？

答：三峽劉星棋藝屬於典型的菜鳥，維是菜鳥才有無邊的快樂和自由的空間。圍棋！集儒釋道之精髓；道之為道，黑白二元的結構是和圍棋一樣博大精深又奇妙無比，正是東方智慧區別與西方智慧的最佳註腳也；圍棋，倡導著“中”的精神；將軍會意，調動百萬雄兵；儒商神通，積攢萬貫家財；棋手磨礪，擂臺高唱凱歌；棋迷偷樂，演繹人生如棋。擊枰手談，撥動的是千年古韻；茗茶消遣，敲打的是快樂旋律。化為木狐，魅力無邊；傲立擂臺，兵不血刃。我僅僅是解讀的一種方式，和新浪棋友的解讀是完全一致的。沒有本質的不同。

●2。主持：記得有部電視劇叫《大三峽》，而你的網名前面特意冠上“三峽”字樣，叫“三峽劉星”。你的部落格，棋藝文化客棧。而你是圍棋手，以圍棋為兵器，以網路為江湖，擁有一批門客，你可自稱掌門人。總之，能叫人感受到一種“俠”的味道，俠之大者，請講述一下你的“棋俠”的人生經歷？

答：圍棋文化至少有兩個使命：第一，趕超日本圍棋文化的深度，構建新時代網路圍棋文化的平臺。這得感謝天下行棋先生構建的圈子，和來自虛擬網路世界的圍棋文化朋友，因為有了他們，這個文化的圍棋的客棧才會蓬蓽生輝。棋手不是，“棋俠”也不是，僅僅是一個新時代的棋迷而已。圍棋曾經讓我失去很多很多，也收穫很多很多。“棋俠”的人生經歷最好見發表在新浪圍棋論壇的長篇小說《仙鶴情孽》，其中的圍棋故事和個人故事盡在不言中。也就是說，現在構建的棋藝文化客棧，也只是4年前小說的現實版。在哪裡我遇見到的故事，幾乎活生生上演，悲歡離合，愛恨情仇。

●3。外國有宗教，但中國的儒釋道是傳統文化思想，並非宗教，而起源於中國的圍棋，成了一種睿智比拼者的宗教，叫棋壇高手爭風較量，圍棋是一種文化的宗教，你是虔誠的信徒。圍棋講究棋子的“氣”，而無“氣”之子提出盤外，叫“提子”。論壇，潛水有潛水的規則，論壇可有馬甲，真真假假。每天，中國都有若干個論壇倒閉，而又新開辦無數個論壇，網路真的如圍棋，在黑白相間的顏色之間，運轉。網路中國，肯定有中國傳統文化的影子，你認為網路圍棋文化，其資源總量有多大？其人員構成特點有何微妙之處？

答：國產宗教，確實沒有西方的那種宗教樣板和模式，即使是舶來品的宗教也會被中原文化說吸收，轉化。網路圍棋給與了你什麼？真實與幻景的結合嗎？有沒有顏如玉否？比如印度的密宗到了中土就和原來印度的波羅蜜相去甚遠了。沒有宗教就是宗教，這個同樣適合圍棋的理解，空是無，無也是有。如果要硬性說的話，中庸大成，東西貫通，就是中國人心中的神，簡言之既是儒釋道。

網路圍棋文化，其資源總量有多大？其人員構成特點有何微妙之處？就目前而言，網路圍棋文化很散，相對於而言，新浪姣好而已，究其緣故還是天下行棋博友等前輩默默的奉獻和耕耘，以及自己的努力。其人員構成，林林總總，林子大了