第二百七十八章 水簾洞(第1/3 頁)

兩道金光，沖霄而起，射透三十三天！

此時凌霄寶殿正值每日早朝，仙卿聚集，見有金光焰焰，俱都大為驚疑。

寶座之上，玉皇大帝是一箇中年威嚴模樣。見此眉頭一皺，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。

二將躬身領命，奉旨走出門外，須臾，回來報道：“稟陛下，臣等奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射衝斗府。如今其已服餌水食，金光將潛矣！”

玉帝目光悠悠，道：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異，便免他衝撞之罪，由他去罷！”

眾仙家皆稱道：“陛下慈悲，此為大善！”

而在玉帝一邊，太白金星的雙眼一眯，卻將目光放到了太上老君身上。

老君此時面無表情，對殿上一切似乎視之不見，低目垂眉，仿若魂遊天外。

在極遠的西方，似有一聲佛號響起。

而這時，三十三天最高一境，兜率宮中，一頭青牛從內走出。晃晃悠悠，飄然下界。落在了，翠雲山中。

此時，山中尚有一黑牛……

金光消散，靈氣歸藏。

安逸看著下方石猴，而那石猴也正看著他。

這時候石猴還不是後世的孫悟空，剛從仙石中出來，與嬰兒無異，對一切都保持一顆好奇心，但卻又不執著。

在石猴與安逸對視的時候。另有一群山中的猿猴，因聽到響動好奇過來，“吱吱~吱吱”叫個不停，那石猴一看，卻是直接舍了安逸。蹦蹦跳跳鑽入猿猴群中，與它們作耍嬉鬧。

安逸見得如此，心下不由得苦笑。

書中記載，孫悟空自出世以後，在花果山呆了兩三百年才興起求道之念，然後取竹作伐。漂洋過海，到了西牛賀洲，才拜了菩提老祖為師。

“而在這兩三百年裡，我該做些什麼？”安逸心裡面無比鬱悶，吐槽道：“這一次穿的時間也太靠前了點吧？距離拜師菩提老祖三百年。再加上之後的大鬧天宮，以及又五百年之後的西遊取經……這時間跨度簡直就是喪心病狂！”不過雖如此說，但他也清楚，眼下這種情況雖然在意料之外，但卻也是情理之中的。

他之前所經歷的天書世界一直是從書的開頭進入，而這西遊記的開頭一幕，可不就是石猴出世嗎？沒有讓他穿到開篇詩中的混沌世界或者盤古開天之時就已經夠對得起他的了！

“不過自己現在該怎麼辦？難道就在這裡等著？”安逸心中有一些遲疑。

縱觀全書之中，有兩個人的身份十分神秘。使得他十分好奇。其中一個是地仙之祖鎮元子，另一個就是菩提老祖！

鎮元子還好說，萬壽山、五莊觀是跑不了的。而且就在八百年後的西遊路上。日後總能見到。但菩提老祖的靈臺方寸山、斜月三星洞就有些讓人蛋疼了。全書只出現一次，而且根本沒有說明具體地點，所以安逸若想要見一見菩提老祖，就也只有跟著孫悟空去拜師才能見到。

而安逸是真的好奇那菩提老祖的身份，自然是不想放棄這唯一的一次機會。

雖然在後世有人煞有介事的把菩提老祖分析成為準提，但這種說法。打死安逸安逸他都是不信的。

不為別的，只因為準提是封神演義裡獨有的人物。

雖然說封神演義比西遊發生的要早。而且，封神演義裡封的神與西遊裡的一眾神仙也大體一樣。如此看來。西遊記中雖然全書都沒有提到準提一個字，但那準提也很有可能作為一個背景人物存在著。

但這一切，也僅僅是看起來而已！

如果把這天書世界看做簡單的作品世界，那後人在創作作品的時候，確實可能存有前人的影子。而在後人的作品中有前人作品中的人物作為隱藏背景存在這一說法也確實說得過去。

但是！西遊記可比封神演義成書要早！按成作時間來看，準提連坐隱藏人物背景都不夠格！這樣一來，菩提老祖是準提的可能性幾乎就等於零！

至於為什麼是幾乎，則還是由於之前的巫族……

安逸搖頭甩去了這些煩人的心思，暗道現在想再多也沒用，不如就留下來，等跟著孫悟空去見見菩提老祖，到了那個時候，說不定也能發現點什麼。

想到這裡，他就已經做了決定，低下頭四下張望，開始找起了住處。

要說這花果山中，自然還是水簾洞最好。

安逸只一眼就看