第二百二十四章 前因(第1/2 頁)

無邊月色下，安逸被真武大帝的話在腦海中掀起了滔天的風暴，讓他在真武大帝講完之後，就迫不及待的閉上眼，開始整理腦海中的思緒。

按照真武大帝所說，那封神榜可以說是天庭的根基，上到三百六十五位正神，下到天兵天將，都有是靠封神榜才能得享長生的。

就如那天兵天將，本身是人間的忠魂，沒有一絲一毫的修為，天庭感召他們忠義，所以再他們死後將他們引渡成仙，既可以讓忠魂不再受輪迴之苦，又可以增加天庭的戰力。而三百六十五位正神之中，雖有不少事自身修煉成仙的，這些不在封神榜的約束之內，但更有那憑藉功德成仙的，所依憑的正是封神榜，以及封神榜的副產物——仙籍！

有了仙籍才可以長生，這是大多數世人的認知，但真實情況，沒有仙籍自身成仙的大道修士身份更為高貴，一般都是在天庭擔任要職，比如說真武、紫薇、勾陳等等，當然也有像楊戩之類的，亦或者八仙之屬，雖然不當要職，但身份卻也比普通神仙高貴。

而封神榜的丟失，就造成了天庭那些憑藉封神榜才能成神仙的那些人實力下降，原本有修為的還好點，還能保持自己昇仙前的法力，但原本沒有修為的，比如說天兵天將之流，在失去了封神榜這個依託後，其實力與凡人也沒什麼兩樣。

而就在封神榜失去的第二年，天人族就舉兵來攻，最後依靠著聯合了佛教的力量，一舉把連同真武這種大道修士在內的一眾神仙都用萬佛陣施展改良版“掌中佛國”封印在了天庭之內！

“掌中佛國”安逸並不陌生。就像道家的袖裡乾坤一樣，能在手掌中形成一個新的空間。在《西遊記》中，那如來佛祖困孫悟空的法術，就是這掌中佛國！之前濟公困住他的那個法術，也是掌中佛國！

這個法術可以說非常牛叉。甚至比袖裡乾坤還要神妙一些，所以天庭眾神被困之後，一時間根本無法得以脫身，而那時勾陳大帝被彌勒與普賢練手打傷，也無法強行突破。到之後萬佛陣雖然被天人族接掌，但越來越堅固。是以到最後，越來越難以脫身。

一直過了幾百年，勾陳大帝傷勢才得以復原，但這時候想要突破掌中佛國實屬不易，他自己或許能夠憑藉修為硬闖出去。但他若是走了，剩下的一幫神仙恐怕也不遠了，所以勾陳大帝不昔耗費法力，以偷天換日之法，將真武大帝送下界來，想讓其尋找到封神榜帶回去，以此來解天庭之危。

這件事可以說是非真武不可，畢竟若是修為太弱的。恐怕還未露頭就被天人、佛教發現宰了，而比真武大帝修為高的，說起來也只有勾陳大帝一人了。

真武大帝法力高。修為強，是最合適的人選。但他從天庭逃脫出來之後，卻也不敢以仙神之體在人間行走。

佛教、天人族既然聯手，那就肯定做了緊密的佈置。若是真武就那麼大大咧咧的下去，若是被他們任何一方發現了，恐怕受到的都會是兩方的攻擊。所以真武大帝不敢冒險。靈機一動，就想著以轉世的身份在人間行走。

以真武大帝現在的功力。根本無需懼怕什麼胎中之迷，即便他轉世投胎。那一出生也能保留前世的記憶，修煉起來速度更是飛快。而且，如果真的要是遇到什麼特別的危險，他也可以使用元神出竅的法門，恢復本身的功力，這樣雙重保險之下，生存的能力可是說是十分安全。

但是他千算萬算都沒想到，佛教在攻下天庭之後雖然沒有再攻地府，但是卻有個地藏王菩薩以“地獄不空，誓不成佛”的由頭，又藉著佛教此時的威勢，從而間接的接管了地府。一邊把凡間死後的和尚引向西天，一邊靠著這“騙”來的功德修煉，總之是法力越來越高，到最後單以修為來說，甚至可以與佛祖比肩。

真武大帝法力雖高，但比上佛祖還是要差上不少，而想要投胎必須要經過地府，可以說他此舉等同是羊入虎口，自己把自己坑了一把。

不過好在，真武大帝法力雖然略顯不足，但他蕩魔天尊、劍仙守護神的名頭也不是白叫的。

劍仙是在所有神仙中攻擊力度最強的，這一點連佛祖都不能有意義。而真武大帝就是憑著一手強悍的御劍之術，最後僥倖逃脫了地藏王的狙殺，在地藏王還未反應過來之際，帶著一身的傷勢投入六道輪迴，而六道輪迴乃是天地間最重要的一環，連佛祖都沒有辦法檢視，所以真武大帝才能僥倖躲過之後佛教的圍剿。

不過他雖然躲過了佛教，但因為一身傷勢過重，而且投胎之時又出了一些差錯，最後險些被胎中之迷困死。

若不是遇見安逸，或許他