第一百九十五章 日常(第1/2 頁)

安逸看著眼前董濤手捧著功法送到自己面前，不由得神情微怔，有些反應不過來。

要知道古代人對於傳承都是很看中的，尋常百姓都要穿男不傳女，傳長不傳幼，可見他們對傳承的看中。而拋去父子嫡傳，“師徒”就是一個最重要的途徑了。

而“師徒”這個關係的成立，也並非那麼容易的，這其中，尤其是以修仙之人更為慎重。每一個徒弟，都要經過師父層層考驗，甚至非常長久的觀察，才可能被收入門下。若有一點不對，心性有問題之類，都很難拜師成功。

師徒如父子，“師徒”的關係，可以說是中國傳統倫常最重要的非血緣關係之一，這其中的因果太大，是以不得不讓人謹慎。

可說這麼多，安逸與董濤也不可能會成為師徒，而不成師徒就傳授傳承，這事古今以來沒有幾個人幹過。

即便是神仙，也要有個名分！

雖然說董濤美名其曰讓安逸“代為保管”，並且有代其收徒之意，但幾人不過初見，關係恐怕還沒到那種地步。而所謂的“代為保管”，有哪個當真就只拿著不看？

老頑童還把九陰真經看全了呢！

安逸自然不知道，這董濤之所以把功法交給他，除了沒有弟子，不想讓傳承斷絕之外，最主要的，當然還是覺得平白受了他的很多功德，所以要彌補一下。更甚至，其實也未嘗沒有拉關係的心思。畢竟，不論是他還是趙斌，都有讓人“投資”的本錢。

不過安逸雖然不完全清楚這些。但也能夠猜到一點。尤其是其中牽扯到的因果，也想的非常透徹。

這功法若他從董濤手中接下來，那就等於接下了一個因果，不論他是留在手中，還是另找他人傳授出去。都有著他的“責任”在裡面，並非是“過過手”就完了。

不過安逸猶豫了一下，還是伸手接了下來。

因果他是不懼的，只要他離開了這個世界，那麼這個世界一切的因果都會被“斬斷”，或者說不會被帶出去。所以安逸從來沒有在因果上怵過眉頭。

不過單憑這一點也不是讓安逸接下來的主要原因，畢竟他從來都是怕麻煩的，現在也不是他想要離開的時機。

他之所以這麼痛快的接下來，其實還是因為上面的法術。

“這個世界的法術雖然有很多不能帶到其他世界施展，但那也只是因為法術的施展需要調動天道之力。而每個世界的天道都有所不同而已。但只要在這個世界能調動，對於現在的自己來說，就也足夠用了！”安逸雙眼中閃過莫名的光彩，心中已然有了一個想法。

這法術大體分為兩種，一種是透過自身修習，完全以自身的力量來施展的，另一種就是依靠法訣、咒語，調動天地之力來施展的。

當然。在這兩者之間還有一種需要足夠的修為才能調動天地之力的法訣，但那也可以歸到後一類裡面罷了。

前一類暫且不提，透過自身修習的法術安逸只有御劍、縮地成寸、如意變化。三種而已，其中就連縮地成寸也在於兩者之間。而後一類調動天地之力的，由於他之前並不重視，所以也只是在《聊齋》世界修習過點石成金、穿牆術而已。

但現在卻又有不同！

現如今安逸正處在搭建自己心中世界的起步時期，正需要對外界天地“借鑑”一二，所以能調動天地之力的法術。卻最適合現在的他！

這法術既然說“調動”，在施術其間自然會使天地間的某一種規則產生波動。就拿土遁來說。就是調動天地間五行中的土行之力，從而把自身隱入地底。與土地相互結合，不分你我，從而在地下穿行。

而安逸若會了土遁之法，就可以經常施展土遁術，然後在施術的過程中，進而對“土”的規則有所領悟。如此一來，那他心中世界內的大地將會更加“真實”，更加凝實。以此類推，“金”、“木”、“水”、“火”，亦是如此。

再比如騰雲駕霧之法，就是“水”、“風”兩種規則結合一處，安逸若藉此領悟兩道規則，那他心中世界就會出現河流、風暴等等，天空之上亦可能出現雲彩，使整個世界變得更加“豐滿”起來，從而提升自己的修為、與道行。

所以說，安逸若開始修習這個世界的法術，雖然不能待到下個世界施展，但卻也並非是浪費時間，反而有著意想不到的好處。是以在他想到這些的時候，還下意識的看了一眼天書空間中剛剛得到的玉簡，想著是不是從那裡再得些好處。

不過那玉簡之上法術多跟血液有關，要想用到，怕還是要等以後創