第一百六十五章 搗亂(第1/2 頁)

卻說安逸一路向樹林深處走去，一路上芳草萋萋，樹綠茵濃，他也不管身處何地，繞有興致的兩旁景色，以圖對天地之道多有領悟。

他現在意識世界中的天地，天上還差日月，地上差草木山川，所以當然是要對這幾者多加體悟，爭取早日完善，將整個世界搭建起來。

如今他為自己定的目標就是寄情山水，遙望日月，暗掌陰陽，體悟五行。天之道在於陰陽交會，地之道在於五行生剋，這句話或許並不準確，但卻是安逸如今的體悟。所以陰陽、五行亦在他計劃之內。

其實這兩者並不矛盾，畢竟日為陽、月為陰，山為金、土，草樹為木，川海為水，日照木而生火，這一切之間都是互有關聯的。

而安逸此時體悟這些也比之前要快的多了，不僅僅是道行的增長，最主要的還是有人道相助。

人道秩序大體分為十二家主體，其中道家、陰陽家、農家、墨家，正是以竊取天地之道為能。

而現在安逸得了人道助力，自然對領悟天地之道更加容易，是以雖想早日成道，但姿態卻甚為悠閒。

一路上走走停停，他也不施展什麼法術，就像普通人一般。可他走著走著，卻發現四周樹木從少到多最後竟又逐漸稀少，跳眼望去，正有一城池在不遠處。

他心下不禁搖頭。他本意是找一深山茂林，領悟山水之道，是以才往樹林深處行走。沒想到這麼一會兒竟然把樹林貫穿了，原以為是進林的路。現在反而又出林了。

不過安逸倒也不失望，抬眼看了看前方城池，心道既然來了倒不如進去瞧瞧，左右也不知身處何地，倒不如打探一番。想罷。就向林外走去。可他剛走出不遠，還未出林，腳步卻不由停下，側著頭看向一邊，有些啞然。

只見那裡有一顆歪脖子老樹，老樹下一個五六十歲的老頭。手上正拿著一條絲絛，也就是古時栓褲子的褲腰帶，此時正一蹦一蹦的往樹上扔著，看那意思，似乎想把腰帶掛在樹上。打個結，繫個扣，然後把腦袋套到裡面，上吊玩呢。

安逸不由心下無奈，他忽然想起整部《濟公全傳》貌似就是濟公解救一個上吊的老頭開始的，那老頭姓董名士宏，錢塘縣人，有個女兒叫董玉兒。因為母親病重無錢醫治，老頭董士宏就把女兒賣了，給母親治病。沒成想他母親該死。過不了幾天就一命嗚呼了，老頭就把母親葬了，然後用了十年時間，攢夠了贖女兒的錢，然後回到臨安府想要把女兒贖回，另找婆家。

可等老頭到了地界。沒料買他女兒的那戶人家早就搬走了，不知道去了哪裡當官。所以他心中一失落。就難免借酒消愁，多飲了幾杯酒。等老頭酒醒之後。一摸身上卻發現銀子沒了，當下萬念俱灰，想著銀子也丟了，女兒也找不到了，倒不如死了一了百了，所以就來西湖邊樹林上吊。

此事正好被濟公遇到，攔住老頭尋死，然後施展佛法幫其尋回女兒。最後老頭父女團聚，這也是遊本昌飾演的《濟公活佛》裡的第一集，“陰陽淚水”的劇情。

安逸之所以無奈，是因為他打來就沒想跟濟公有什麼交集，畢竟這本書的邏輯讓他不喜歡，若跟濟公發生什麼不愉快，那他也別想好好悟道了，這也是他剛來就想往深山老林鑽的原因。不過現在既然遇到，他倒也沒想刻意避開，心想萬事隨緣而已。

安逸在腦中把劇情回顧一遍，再次看向老頭，只見老頭經過千辛萬苦終於把褲腰帶扔樹上了，估計是怕摔著，老頭把褲腰帶拴好後使勁扯了半天，想是在試驗褲腰帶能承受多大分量。

就在老頭探著脖子伸伸縮縮狠不下心來的時候，打樹林外邊來一個髒和尚，渾身破衣爛帽，滿臉的黑泥，一雙布鞋踢踏踢踏的不跟腳，大拇哥打前邊漏出來，上面長著二尺長的指甲，指甲裡也都是泥。和尚腰裡跨個酒葫蘆，手上拿個破扇子，頭髮打縷全是油垢，衣服上也大體一樣。渾身臭氣哄哄，一步一搖打著擺子“踢踏踢踏”走了進來。

安逸在一旁看到，心道這肯定不能是巧合，這癲和尚除了濟公，有不了第二人了。

而就在這個時候，癲和尚也看到了老頭要上吊，可他卻沒有上去阻攔，反而也開始解腰帶，就著離自己最近的一棵樹就要往上扔，口中也要嚷“我要上吊”。

安逸在一旁瞅見，知道這是和尚的怪招，忽然嘿嘿一樂，搶在濟公前面把腰帶扔到身前一顆樹上，麻利的打了個結，脖子一伸，大嚷道：“死了死了，一死就能了，死了定比活著好，道爺我要上吊！”

恰在此時，濟公也正好把褲腰帶拴上，口中也叫著：