第五十四章 沉香(第1/2 頁)

且說安逸打坐月餘，醒來後卻又有了一項發現，那就是天書恢復能量的快慢竟然還與他的修為掛鉤，就比如現在，原本《古劍》時間需要三個月才回滿，現在不過一個多月，就已經回覆的差不多了。

沒有多這上面多費心，兩天後，紫光再次在安逸房中閃現，當紫光消失，此時他已來到另一個世界，《華山救母》。

說華山救母大家可能不熟悉，但若提《寶蓮燈》沉香，想必大家都會明白，可華山救母，主角雖是沉香，但卻與寶蓮燈的故事情節不相一致。

安逸沒有看過寶蓮燈，但他知道，華山救母的情節中可沒有寶蓮燈那個物什，主要情節大體是：士子劉向（一說劉璽，字彥昌）進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華嶽三聖母，三聖母怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三聖母既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三聖母于山下穴中。三聖母於穴中產子，乃名“沉香”；又遣夜叉送與其父。沉香成人後，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰於華山。

很簡單的一條小故事，但卻給安逸帶來不小的疑惑。

按理說，以他此次所用的能量，跟穿越蜀山所用能量相差不大，如此一來，本不可能穿越有仙神的世界，畢竟向什麼二郎神、孫悟空的力量，就超出許多了。更別提還有什麼三清四御……不對！

安逸赫然想到，這故事背景人物性格等等可是都不一樣的，就如二郎神，在《二郎寶卷》中他是救母英雄，敢於向守舊勢力鬥爭，表現了積極進取的精神和叛逆精神，但在後來出現的《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》和《新編說唱沉香太子全傳》等中，他保守、專橫，反對妹妹三仙聖母私凡，把她壓在華山之下，結果引出他的外甥沉香太子，又像他當年一樣劈山救母。如此一來，兩個故事根本不能相通，說不定這個世界的二郎神有沒有桃山救母還說不定。雖然華山救母就是因為他的故事才改編出來的。

又如《西遊記》中。“第六回觀音赴會問原因小聖施威降大聖”中有如下段落。“大聖見了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小將，輒敢大膽到此挑戰？”真君喝道：“你這廝有眼無珠，認不得我麼！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！”

如此一來，與那個“聽調不聽宣”的二郎神又是不同，畢竟玉帝可是那他爹的腦袋當尿壺，他怎麼會如此傲嬌的稱自己是玉帝外甥？

如此看來，人的性格都不一樣，那力量體系自然又不相同。影響世界力量強弱的，大體是修為最高的那一人，看他能夠做到什麼程度，相應的那個世界也多半就是那個程度。

就拿太上老君來說，西遊記中就是個煉丹的老頭，對玉帝不說畢恭畢敬，但還得看他的面子，若是拿到洪荒體系的話……只能呵呵了。

再如女媧，在《封神榜》中三清都要對他畢恭畢敬，道祖都要賣她幾分薄面，而到了洪荒，她只能屈居幾人之下。

如此種種加起來，看來這個世界的神仙實力也強不到哪去，再想到沉香不過跟著何仙姑修煉幾年，就能跟二郎神打個平手，如此設定，也不知當年編故事的人是怎麼想的。但可以肯定的是，當年肯定沒有洪荒，就連他這一世的現實世界，也沒有！

搖搖頭不再考慮這些，安逸注意到自己此時正在一座山上，高山流水，古木參天，白練騰空，花香鳥語，蛙鳴蟬噪，好一番盛夏景象。

當下也不停留，順著潺潺流水，伴著鳥語花香，於樹蔭中行走，緩步下山。

之所以沒有架起遁光，除了地界不熟以外，還是想練練縮地成寸，這也是一個很不錯的法術不是嗎？

正行走間，忽聞一呼聲響起：“神仙——神仙留步——”安逸轉頭，見是一十三四少年，唇紅齒白，容貌清秀，身上衣物卻是髒亂，蹭蹭蹭跑到前來，撲通一下跪在地上，也不怕疼痛，連連磕頭：“請神仙收下弟子，請神仙收下弟子……”

“慢來！”安逸揮手攔住，道：“我可不是什麼神仙，我也不會收徒。你從哪來的還是趕緊回哪去吧！”

“仙人慈悲，仙人慈悲……求求您收下我吧，您不收我我就不起來！”少年語氣堅定，畢竟他見到安逸的縮地成寸，不是神仙是什麼。

安逸卻是皺眉，他可沒有教徒弟的愛好，更不喜歡被威脅，徒自冷笑一聲，轉