第四十一章 蜀山劍俠傳(第2/3 頁)

”他話還未說完，先前那和尚彷彿想到什麼，臉上大怒：“好你個周淳，竟敢騙你毛爺爺，看我飛劍！”只見其手一揚，一道黃光爆射而出，那叫周淳的漢子情知自己失言，顧不得懊悔，轉身拔地而起，慌忙逃入林中，還不忘提醒安逸：“小兄弟快逃，這毛太乃是劍仙，我等萬萬敵不過的。”

“哼！逃得了嘛！”光頭和尚一聲冷笑，指揮著劍光就要追擊，但不料“叮”的一聲，卻見自己的赤陰劍竟被一柄寶劍架住，再一看那握劍的，不是安逸又是何人。

“小子找死！”毛太大怒，剛剛他被周淳唬住，所以一直未敢出仙劍，而今已經識破周淳的計謀，情知自己被騙，心頭已是大恨，如今想要反殺卻又被安逸阻攔，怎能不怒！

安逸卻沒有答話，在穿越前他又再次讀過一遍《蜀山》，發現與前世雖稍有改變，但也大體相同，而剛剛聽聞眼前兩人的談話，他心中也已經大體知道兩人的來歷。

那中年漢子名叫周淳，原名周琅，人送外號‘雲中飛鶴’，日後將拜三仙二老之一的‘追雲叟’白谷逸為師，其女周輕雲乃峨眉三英二雲中的二雲之一，與三英之一的嚴人英有三世情緣，與齊靈雲、秦紫玲開東海紫雲宮水府，武器為紫青雙劍之一的青索劍與七修劍中的水母劍，是《蜀山》中不折不扣的主角，僅次於李英瓊、齊金蟬等。

而眼前這個和尚，是為多臂熊毛太，生性淫邪，與周淳有過過節，但卻不敵，之後他有緣拜了五臺山金身羅漢法元為師，煉成一把飛劍，取人首級於十裡之外，已是身劍合一，此時卻是要報前仇，但卻被周淳誑住，謊稱也已經拜了黃山餐霞大師與峨眉醉道人為師，不敢動用飛劍，約定只使用世俗武藝，但卻依然不敵，追逃之下才遇見安逸。

而安逸之所以此時出劍阻攔，當然不是因為路見不平，而是有著自己的考慮的。

首先，對於他來說，這個世界還是很危險的，不說三仙二老，就是小一輩的安逸也沒有把握對敵，尤其是他們成長起來後。而這多臂熊毛太純屬一個龍套角色，仙劍不好，法力渣渣，此時正好適合練練手，以免以後遇到更厲害的劍仙，交手時措手不及。

再一個，還是因為醉道人就隱身在一旁看著呢，要說這醉道人在蜀山中，由開始的一個風雲人物到後來漸漸變成路人甲，看起來實力很渣渣，但在安逸眼中，這醉道人卻是蜀山中他看的最順眼的一個。

有人認為，醉道人的寶劍被汙，所以他杯具了。

有人認為，還珠樓主給眾人打了升級補丁後，沒有給他打。所以實力低微的他，越來越邊緣化了。

但在安逸認為，醉道人的邊緣化，不在於寶劍被汙，也不在於還珠樓主沒有給他打升級補丁。他的杯具，在於他越來越與峨嵋格格不入。

蜀山峨嵋派，在後來變成了一個征戰修仙界，企圖統一修仙界，徹底消滅旁門邪道，走別人的路，讓別人無路可走的門派。只注重天姿，根骨。到處與人瞭解因果，口口聲聲順應天命。

如此霸道的行事風格，先不說是否偏離了正道，在安逸心中，卻是極為不喜的，而同樣，醉道人也是不喜的。

用醉道人的原話來說：“我等既以劍俠自居，眼看人民受異族的躁蹭，受奸惡人的摧殘，就得出頭去鋤暴安良。”

如此看來，醉道人是劍俠自居的。他的修行目的，就是在人民受躁蹭，受摧殘的時候出頭為人民做主。

百蠻山誅綠袍，遠赴海底滅紫雲宮，跑到什麼天外神山殺什麼萬年怪物，貌似功德很大。但於人民何益？這些事情太大，平民老百姓，關心的是這個嗎？

所以，讓醉道人去東海，南海殺什麼散仙，殺什麼怪物。他還不如在人間，殺殺**賊呀，殺殺路霸呀，來的快活。

再說說峨嵋掌教妙一真人，為了延續自己的血脈，留一子不度，等這個兒子為自己延續血脈之後，卻又嫌他破了元陽，要他死後股胎別人家裡去，才去度他成仙。這是什麼思維？何其霸道！你要留血脈，金蟬投胎的這家人就不要血脈了嗎？你讓金蟬的生父生母怎麼辦？

妙一收徒弟，醉道人也收徒弟。醉道人是怎麼收徒弟的？他勸周雲叢說“人生以孝義為先，你家九房，只你一子，你若出家，豈不斷絕香菸，父母叔伯何人奉養？你須要即刻回家完婚，等到有了嗣續之後，才能隨我入山。”這才是紮根凡間，為平民百姓著想的修仙者。

而且，醉道人的理念就是：我教你修煉，不是為了讓你長生的。而是讓你本領越來，責任越大，讓你鋤暴安良的。所以你是不是元