第六十五章 悟(第2/2 頁)

究，在路牙子上一坐，邊吃邊看著路過的行人，口中還時不時嘖嘖有聲，像什麼“美女大腿好白”之類。

倒不是他如何**，而是他此時心若琉璃，晶瑩剔透；宛似嬰兒新生，迴歸本性，纖塵不染。心中無慾，何來色？

只不過隨心所欲，率性而為也！

吃完飯，安逸抹了抹嘴角，拍了拍屁股上的塵土，念頭一動，天魔元神化為千縷萬縷，一絲絲沒入路過之人的心中。

直到此時，他才知道之前自己想的錯了。

這七情六慾，世人心中，無時無刻皆有，何必非要限定一個地點？

誠然，賭場、酒吧之類，人心情緒波動大，貪、欲等念比平時多的多。但七情六慾，可不單指貪、性。

喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，眼、耳、鼻、舌、身、意；或*、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等等情緒波動，皆屬*。

就如工薪一族，上班之時，對老闆的怨念是情，對同事的厭惡是情，對女同事的喜愛是欲，吃飯時，對面前食物是欲，如此種種，只有普通生活之中，七情六慾才盡皆完善。所以，於普通生活中吸取才是正理。

雖然這樣一來，人心相對平淡，就等於天魔元神自主吸收的慾念也會相對減少一些，但事實卻並非如此。

常言道，一念成魔，一念成佛，足以看出，這佛與魔雖然是兩個對立面，但關係卻十分緊湊，其特性更是共通。

這佛能化身億萬，知過去未來，因為其無過去未來。這樣說似乎沒有邏輯，但修行哪有邏輯可講？

若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。故佛說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

如此佛性真如，不落十方，不入三世。方四大皆空，可知過去未來。

而天魔特性亦是如此，化身億萬，穿梭萬界，無影無形，無自無我，故四大皆空，可知過去未來。

只不過因為安逸之前道行太淺，沒有悟通，所以並不知道。

而此時他道行大近，雖然不能過去未來盡知，但卻也能夠藉著天魔，通曉些過去未來之事。

如此，再加上天魔可窺視人心記憶，把其一生經歷所產生的情、欲調動，吸收起來自然不慢。只不過安逸此時還遠遠達不到那個地步罷了。

……

將天魔元神分出小半寄託於人心中後，安逸卻並沒有急著離去，反而悠哉悠哉的在這個城市閒逛起來。

這紅塵之中可煉心，如今他這個境界，注重的是道行高低，而不是法力，若不悟，空有一身法力，也不過一場泡影。

雖然他可以控制天魔元神，將他人經歷在心中展現，甚至可以於人心底製造一場夢境，用天魔元神進入其中，把其經歷過得事走一遍，宛若親歷，但終歸還有個“若”字，夢中證道，可不是那麼好證的。更何況是他人之夢！

如此，倒不如暫且放下修行，於這萬丈紅塵之中，親身歷練，親眼所見。

有舍方能有得，捨去一時法力，換得日後成道，此中利害，他心中自有決斷。

更何況，他如今功法自行，法力自生，只不過是比打坐時增加的慢而已，如此一來，該如何選擇，豈還用說？

古之道者，有于山水之間得悟者，有於粗茶淡飯得悟者，有於功名利祿得悟者，有於至情至愛得悟者，有於市井鬧市得悟者，有見花草樹木得悟者，有見湖水明月得悟者，有見生老病死得悟者，有的人甚至見美女得悟。此中機緣，各不相同，是以安逸並未追求什麼，強求什麼。

隨心而走，隨意而行，心靜則止，心動則行，無為而無不為是也。

三月時光匆匆而過，一路行來，也並未遇見什麼特殊，能打動安逸開悟的事，但他也不失望。

本來就是瞎逛而已。

但靜極思動，這時間一久，一感到無聊，安逸也沒了瞎轉悠的心思，想到差不多也該能穿越世界了，當下就要返回白巖村。

雖然他可以在任何地點穿越，但外面畢竟不保險，穿越回來的時候，萬一被人看見，那也是麻煩。而對於麻煩，他向來是能避免就避免的。

所謂心到身到，知行合一，安逸念頭一起，當下就不在流連，直接御劍隱身，飛向距離當地最近的一處通向陰間的通道。

ps：感謝龍de魂大大打賞~~~