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谷、祁縣，在山西其它許多地方，晉商不僅建起了方正、規矩的深宅大院，甚至建築中一些細小的區域性，也都為了增加含義而用心良苦。 書房門口的石墩上，刻上兩隻香瓜、一卷書，表明這裡是“書香門第”。 這裡原來是一處祖孫三代居住的院落，正廳由父母居住，於是石欄杆上的裝飾就是猴子和抱著鯉魚的孩子，代表了老人希望兒孫能“後輩公侯、年年有餘”。 廂房裡住的是兒孫，於是裝飾圖案就由表現孝行的二十四個故事為主題。 儒家提倡人與人交往時，態度要溫和、恭敬，要互相忍讓。這些品質在經商做生意時當然更加需要。山西商人把自己對傳統文化的理解，經過融匯後納入到經商的範疇中來，有些觀念經過改造，甚至成為他們安身立命的主導思想。 【採訪】餘秋雨 學者 他又把我們中國商人，原來多少年以來的，農耕文明當中的那種道義感，大塊面地引入到商業文明當中。因為原來好像儒家所給的道義感，是在農耕文明當中，主流文明當中比較完整。商人就是好像投機取巧，無商不奸等等。山西商人不是，乾脆把道義，把農民身上的淳樸，和中國儒家文化所提倡的這種道義感，全部移到了商業文明當中來。 &n
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