第64部分(第2/4 頁)

難以入眼。將書放下，他索性也就不看，只來回踱步。

約莫過了半個時辰，鮮于通漸漸不耐，看了看天色，走到白觀身前，伸手便要將他推醒。

可手方觸及白觀右肩，一股酥麻之意便陡然從指尖漫來，鮮于通身子一震，蹭蹭退後兩步，伸手扶住一排書架，卻險些將書架碰倒。

他心中駭然：“這小子練得是什麼功夫！”但轉念之間，又是一喜。

白觀被他一觸，白皙的臉龐上驀地湧起陣陣紅暈，他長呼一口氣，低斥一聲：“疾！”

周身彷彿有無形氣流暗自湧動，地上書頁都被吹的簌簌翻起，白觀睜開雙目，竟微有溫潤晶瑩之態。

他心中暗呼僥倖。但更多的，卻是自信，此功雖是小成，足以與明教高手相抗！

白觀心中默默流淌過字字句句，暗道：“重陽祖師學究天人，這一套先天功精微奧妙。練至絕頂，天下誰人能敵？”

原來他在道藏閣中翻閱的，盡是王重陽手抄書冊而後取硃筆批錄之句，《道德經》中有二十八句，《莊子》中有十一句，《淮南子》中六句，而後各部經典之中，皆有一兩句硃筆批錄之語。

白觀暗自琢磨，發現每一句的最後一個字，勢必與硃筆批錄之上的那頁首字相同，當即遵循此法，一句一句將所有字句默記於心，從頭到尾看了一遍之後，方才驚覺，這篇僅有兩千餘字地文章，竟是一部極為精妙地內功心法。

他記憶原不如何出色，但二十年博覽群書的功夫，儒釋道三家學說都有極佳根底，先天功中所載以道家學術為基，輔以儒釋，養丹田一口浩然之氣，進而勇猛精進，至打通生死玄關，溝通天地地境界，威力之猛之烈，與武當派“純陽無極功”溫潤綿和，截然不同。

但“先天功”不同於“純陽無極功”的地方在於，“先天功”須心無旁騖，抑且博學多識，能觸類旁通，否則極易走火入魔。“純陽無極功”雖然進境相較緩慢，但卻無此之虞。

而適才白觀，卻是處於恰要走火入魔的邊緣狀態。

皆因他心魔作祟，“先天功”固然勇猛精進，但他心有掛礙，險些便是走火入魔，傷重嘔血之果。便好比一人疾行於道，前方若不是一路坦途，而是遍佈亂石，跑地快了，也只會被亂石絆倒，跌的頭破血流。

而白觀此時便是那疾行之人，須得將體內能量用盡，方能停下。但前方已然橫亙了三塊大石，無可逾越，讓他進退兩難，但體內真氣已然越積越厚，這疾行之人腳下蓄勢越足，眼見便要一舉飛奔而出，撞死在大石之上。

白觀又如何不知，但行到肩頭的那股真氣已然越積越足，縱然他竭力想要停住腳步，也是不能。

好在鮮于通在他將進不進，將退不退之際推了他一把，他肩頭那道內息受他一激，嗖的便退了回去。

無巧不巧，恰使白觀散落在全身經脈的真氣歸於丹田，助他功成。

但這功成，不過小成而已。

饒是如此，先天功猛烈之勢已然漸漸顯現出來，這部功法基於道家經典所創，輔以儒釋之道。

其中又以《道德經》為主，總領大綱。老子洋洋五千字，不知說盡多少至理！

“上善若水，水善利萬物而不爭。”這是《道德經》中所述。但兵家大聖孫武也曾言道：“兵無常勢，水無常形。”將兵勢喻之為水勢，在《道德經》中，早有類似比喻。而“先天功”含納“陰陽混成為先天”的“陰陽”理念出自《易經》，“如如不動，萬魔降伏”則為佛門伏魔神通。

內尚黃老，外尊儒釋。這可是自漢之後，歷朝歷代遵循的王道。

可以說，“先天功”在某種程度上，與張翠山所創的“和氏帖”，恰是絕配。

王重陽當年奪得五絕魁首，天下第一之稱，可以說“先天功”的先天優勢，功不可沒。

白觀長身站起，笑道：“掌門，白觀多謝救命之恩。”

鮮于通莫名其妙，奇道：“白觀，你在修煉什麼？”

白觀早非七年前那個嫩雛，七年來，他漸漸覺得這位鮮于先生不似純粹的華山掌門，還有什麼事瞞著大家一樣。他淡淡一笑道：“我混元功精進一層，故有此態。”

“混元功”一脈單傳，鮮于通自是不知，他笑呵呵地點頭道：“甚好，甚好。”

兩人並肩走出道藏閣，一路好似說著些什麼，白觀的眉頭皺起，似乎不大明白，但終究還是遲疑著點點頭。

黑衣的中年美婦手持一個長形鐵筒，鐵筒後部有一處旋鈕也似