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）的清樣做最後校對，而後簽字付印。她還在後來創刊的《紅樓》第2期（1957年3月1日）的《編後記》裡寫道：“我們希望能在《紅樓》上聽到更加嘹亮的歌聲，希望我們年輕的歌手，不僅歌唱愛情、歌唱祖國、歌唱我們時代的全部豐富多彩的生活；而且也希望我們的歌聲像熾烈的火焰，燒燬一切舊社會的遺毒，以及一切不利於社會主義的東西。”
1958，“詩意”烏托邦
激 情
在一個從未有人經歷過的全新年代裡，無論是對的錯的，痴狂的靜默的，還是恍惚的踟躕的，甚至是朦朧的，每個靈魂裡都潛藏著噴薄欲出的可以燃燒一切的激情和豪興。
1958，“詩意”烏托邦
天上沒有玉皇，
地上沒有龍王，
我就是玉皇！
我就是龍王！
喝令三山五嶽開道，
我來了！
一首唱遍大江南北的陝西“新民歌”勾畫出了1958年的風貌。這是無論在物質還是精神上都充滿了浪漫氣質的一年。3月，毛澤東在成都會議上談到民歌，“中國詩的出路，第一條是民歌，第二條是古典。”他還倡導革命現實主義和革命浪漫主義“兩結合”的創作方法。“新民歌運動”由此蓬勃而起，以至於全年無論是農村還是城市，無論是政治還是經濟、文化，方方面面都充滿了“詩意”的熱情。不過，這一年的浪漫卻少了點現實基礎，多了點理想主義。
1956年生產資料的社會主義改造基本完成，1957年政治和思想上開展了社會主義革命，這一年要在繼續完成上一年革命的同時開展經濟領域的技術革命。1957年11月，毛澤東在莫斯科參加十月革命四十週年紀念，赫魯曉夫表示蘇聯在工農業最重要的產�
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