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在我們記憶裡的，只是些支離破碎的片斷而已。

對於追求這件事，我始終是個迷茫的人，也就是說我總在懷疑自己的追求正確與否，也不知道真正想要的是什麼。必須承認我是個消極的人，對所有的事都抱著無所謂的態度。但又總犯沉迷於迷茫本身的毛病，所以在很多人的眼裡，我又是個一認真起來就沒邊沒沿的人。

所有有追求並堅定執著的人，都是我崇敬的，無論追求的是什麼以及對與錯。要說明的是，堅定執著和較真決不能混為一談，前者是一種崇高的境界，後者在我看來是自找麻煩。在現實中區分這兩者有點難度，完全憑自我感覺。苗訓應該是個有追求的人，雖然很無力，但足夠堅定。我也是這樣，也許最終並沒和她上床，但至少在我的腦子裡烙下了這樣的記憶。過了十年甚至直到死去的時候，回想起這件事我依然會得意，畢竟天真不是件容易事。

苗訓認為自己轉運了，他覺得自己在實現追求的道路上邁出了關鍵的一步。當然他沒有看到這件事的真正原因，只能認為趙匡胤喜歡算命，而且非常信這個。苗訓覺得自己應該是一個知恩圖報的人，就是說他覺得自己有義務給趙匡胤好好算算命。於是，他住進軍人開封城的第一天，就跑到湖裡捉了一百多隻烏龜，然後回到帳篷裡把烏龜的殼一個個扒下來。我小時候曾經扒過一隻烏龜的殼，所以知道這是件很費勁的事。一百多隻烏龜的屍體讓苗訓住的帳篷腥臭不堪，他怕引起公憤，就分出一些烏龜肉和烏龜蛋給同帳篷的人吃。吃了之後，他們一帳篷的人都開始流鼻血，苗訓流得尤其多，誰讓他吃的最多呢。

每天一大早，苗訓就替趙匡胤摔一隻烏龜殼，再仔細研究摔出的裂紋。然後他還要替趙匡胤抽竹籤、搖銅錢、算八卦等等，忙得不亦樂乎。這些都忙完以後，還要用工整的蠅頭小楷寫一篇《趙太尉今日運勢分析報告》，畢恭畢敬的放到趙匡胤在軍人開封城辦公帳篷的條案上。

苗訓還經常主動給趙匡胤測字。別人測字都是隻測一個字，苗訓為了顯得自己敬業，就把趙匡胤對他說的每個字都拆解分析，但他分析的結論總是與性有關。比如趙匡胤說“好吧”，他就認為趙匡胤想要Blowjob，趙匡胤說“累了”，他就認為趙匡胤想玩戶外捆綁。但由於分不清趙匡胤到底是捆人的還是被捆的，他就四處打聽。這樣一來，趙匡胤在苗訓面前都不大敢說話了，誰知道這廝又琢磨什麼呢。

終於，趙匡胤決定跟苗訓攤牌了，本來他還想再等等，但現在他已經意識到再不攤牌的話，開封城所有的人都會覺得他是個色情狂了。

七

幾十萬人都猜出了苗訓的謎。謎底透露給幾十萬人同一個資訊——他們有可能要當混蛋了。

當混蛋實在是件讓人興奮的事，我就經常像阿Q一樣夢想自己某天可以當一把混蛋。誰也管不了我，我想幹什麼就幹什麼，我看上誰就是誰！我把這個願望告訴了她，因為這是件特別好玩的事，我願意和她分享。她聽完微笑著看我：“你看上誰了？”我美好的幻想就此被兜頭一盆涼水熄滅了。

其實我們每個人心裡都想成為混蛋。生活用“規範”這條繩子把我們像捆木乃伊一樣捆住，而“混蛋”就是剪斷繩子的剪刀。

我認為混蛋分為兩種，一種叫“不知道”，另一種叫“管不著”。“不知道”包括我“從不知道”和“我知道，但我忘了”兩種，這裡不包括“假裝不知道”，那不是混蛋而是無賴，我認為混蛋至少應該是真誠的人。

比如第一次進城的農民不知道不能隨地吐痰，這就是“從不知道”。又比如第一次去雲南旅遊的我，不知道不能隨便摸白族女人的銀飾帽子，這也是“從不知道”。因為我們“從不知道”，所以這麼做的時候很快樂。但吐了痰的農民被人抓住了要罰款，因為人家會說“我怎麼知道你知不知道”。摸了人家的帽子就是向人家求婚，人家要是看不上我，還要被吊到樹上餓三天，最後我只能花高價買下那頂帽子了事，因為人家跟我說：“我管你知不知道”。這時候我們就從“從不知道”變成了“已經知道”，所以我們就不快樂了。如果我們能做到對什麼都“從不知道”，而且還能做到無論你怎麼解釋，我還是不知道；那麼我們就可以成為全世界古往今來最快樂的人。因為所有的繩子在我們面前都沒有存在的意義了。但這樣的人我一個都不認識，也從沒聽說過。txt電子書分享平臺

陳橋　第二章（8）

既然沒人能做到對什麼都“從不知道”，要是能成為“我知道，但我忘了”的混蛋也不錯。比如