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。但願七竅他年壞道，毒甚虎蛇。”師弟歡欣，自不必說。

且說七竅與三緘告別，奔走陽關，晚息曉行，足無停日。

一日足力已疲，欲覓旅舍，以駐徵車，無如道在中途地，難尋下榻。彷徨四顧，恰似孤鳥無棲。正狂奔間，靈宅子又化一老翁攜杖前來。七竅揖而詢曰：“敢問老丈，前途有旅舍乎？”老翁曰：“無之。”七竅無奈，求宿翁家，老翁慨然即匯入室。

室無多人，惟此老翁，汲水炊煙，以餐七竅。七竅見其年高而勞於步履，因問之曰：“翁有妻乎？”老翁曰：“去歲慟子殞矣。”七竅曰：“爾子何往？”翁曰：“吾子年甫二八，為一老道引誘，別吾夫婦，竟入深山。以去歲言之，已近三旬。老妻朝日倚閭痛哭，促吾尋訪，吾於觀剎尋之幾遍，形影絕無，歸告老妻，老妻哭曰：”吾兒求道不知道，撫育劬勞都不要，使娘朝日苦悲哀，如何能把仙真造。仙真誰是不孝人，自入迷途弗知竅，望兒快快轉回家，大道亦可家中造。若令人人似我兒，滅盡人倫無世道。‘因此望兒心急氣逆而亡，留得老拙一人，皂罪於此。“言已，張口而哭，致使七竅食不下咽。

暫宿一宵，次早速行，暗思：“己尚有母，毋俾望子如老翁之妻焉。”自此道心盡滅，且見習道者如針刺目。然心有所思，目不暇視，只言歸家念切，未審路徑何如。約走旬餘，橫隔一江，水深而黑，江繞途斷，舟子毫無。七竅**江頭，望洋悼嘆。

紫霞雲遊空際，下視七竅難於過江，意在還彼道心，化一道士，亦向此江而至。七竅見是道者，甚為厭惡，不與交談。

道士臨江自嘆曰：“吾聞是江名曰‘沐水’，凡布帛類有洗不潔者能滌還本相。吾之來此，以浣吾道衣也。”言訖，將衣解下躬身而沐。轉瞬間，所沐之衣鮮明可愛。道士又曰：“潔則潔矣，衣溼如何服之，須借二分太陽，為我一曝。”遂以兩手向天祈曰：“借得二分陽，以曝道者裳；不過片時久，依舊付蒼蒼。”祝畢，果然捧得紅日半邊，以曝其衣。漸漸衣已曝幹，服於乃躬，曰：“吾欲過江，奈無舟楫，且效高排雁齒，以便吾行。”取下絲絛，向江拋去，成橋一座，緩緩過之。

七竅欲附驥尾，恐是障眼之物，墜於水中，然歸心似箭，且前且卻，不覺已至橋頭。試立其上，舉目細視，皆堅石砌成，雖經千百年不能朽者。待七竅過江後，道士將橋收在手中，猶是一絛，立於七竅之側。七竅仍不與語，俯首前徵。

行未數程，寺鐘聲聞山外，幸睹人煙輻輳，旅主則呼客子早駐行旌。七竅足力已疲，入舍投宿，道士又在於此。七竅佯為不知，各自加餐。道士亦坐七竅桌間，自言自語曰：“塵羹土飯，汙及吾口，可取上崑崙靈芝乾兒烹之。”七竅暗思：“瘋道士徒誇海口，上崑崙如是其遠，且靈芝仙草最為難得，彼言已出，看此芝幹如何得來！”殊意道士不慌不忙，即於桌中以指繪一鶴形，鶴旁繪一孩子像。繪畢，向桌拍曰：“看鶴童兒安在？”只此一言，所繪小孩儼然化一童兒，平梳兩髻，由桌而下，拜見道士曰：“吾師有何驅使？”道士曰：“今日勞頓已極，命爾跨鶴直到上崑崙採集靈芝，烹湯以壯精力。”童兒諾，將所繪之鶴驅之，鶴果挺立桌上，以嘴刷翎不已。童兒曰：“吾師有命，乘爾到崑崙山頂，採集靈芝嫩幹。爾宜迅速，不可遲延。”鶴唳一聲，展翅如屏，童兒飛身上背，直衝霄漢。

頃之歸，手持靈芝乾兒交與道士。道士曰：“有此幹而無薪，如何烹之？然烹靈芝，必須蓬萊島之沉香木。童兒速去，與吾取來。”童兒應聲如響，駕鶴竟去。不時又轉，將沉香木獻上。

道士接在手中，滿室香生，沁人肺腑。

七竅正在驚異，道士隨以手指繪一金爐銀鼎，儼呈於案，旋將銀鼎安在金爐之上，灼燃香木，置諸爐內。一時火焰生光，射入半天。繼又解下佩刀，細碎芝幹。碎後言曰：“此幹非使老龍銜東海水烹之，味不鮮美。”覆在桌上繪一龍形，繪已而祝曰：“龍兮龍兮，快把海離；海底佳水，以口而攜；傾之銀鼎，烹此仙齏。”祝剛畢，龍形蜿蜒，愈長愈大，遍體鱗鱗金甲，昂首吐水於鼎中。吐訖，仍到桌上而沒。事事停妥，但見紅霞繚繞，香氣更勝於未烹之時。

烹約數刻，道士曰：“芝幹諒已熟矣。”遂在腰間取一崖瓢，將鼎傾出，色白如雪。道士食畢，以其所餘者傾與七竅。

七竅食之，味美迂迴，香凝口角。因見道士法術高妙，如醉如痴，乃怡怡然而諛之曰：“道長真知道，法術何高妙；如準拜門牆，吾亦習其竅。”道士尚未回首，驅鶴童兒在側答曰：“口贊仙