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仙，宜僅男子，何以有女流耶？’女婢曰：‘大道至公，無分男女；但能精習，俱可成之。’吾曰：‘每一仙車，又胡有老翁老嫗？’女婢曰：‘人能習道成真，上超七祖九玄，同入大羅，享受仙福，不墜地獄，不落輪迴之苦耳。’吾聞之而慨然曰：‘惜吾老矣，不能入此道門。’女婢曰：‘爾子三緘道骨珊珊，且正青年，習道無難成道。如肯《黃庭》苦誦，爾他日亦仙車中之老母也，何用愁為？’談談論論，又隨女婢入一宅中，宅有高樓，樓下盡皆僧侶，各服袈裟一領，亦以仙樂迎之。吾曰：‘此何仙也？’女婢曰：‘此世上為僧者，真心一片，能守不二法門，沒後成仙，猶之道士也。’吾曰：‘學道學釋，仙俱可成，不知儒道若何？’女婢曰：‘可前視之。’前至一帶房廊，內坐文人數十輩，概著袞龍繡服，彩色炫人，仙樂鳴時，分隊而去。女婢謂吾曰：‘爾知之否，此即儒門士也。’吾曰：‘士有何道，沒享此榮？’女婢曰：‘爾未見前面之旌乎？有書孝子部，悌弟部，忠臣信友等部者，所以各依其類而去之。’吾曰：‘三教雖別，成仙則同，奈何世人不肯精習耳，甚有入儒而鄙釋，入釋而鄙道，安知三教一體，皆成仙之階級哉！’女婢曰：‘爾不愧仙子之母，頗有穎悟。’吾曰：‘吾不過揣其情理，三教之道其實毫不知也，茲者承得女姑導吾，四下往觀，地獄天堂，俱為目睹，感恩不淺矣。但未問女姑在聚陰臺職居何神，所司何事？’女婢曰：‘吾乃司善神祗，凡陽世好善者來茲，吾即導至西方以享極樂。’吾曰：‘司惡可有神乎？’女婢曰：‘司惡而得惡鬼者，牛首夜叉也。’吾欲再為究問，女婢倏然疾聲曰：‘爾可歸矣。’因此一驚而醒，自今思及，若吾生乎為惡，聚陰臺遇鬼時，已入群鬼隊內墜落地獄矣，焉肯遣彼女婢，導至善境，而問仙問神如是乎？然司善神祗所言兒有道骨，願兒他日成道，俾爾九玄七祖，同坐仙車，娘之望也。“三緘唯唯而退。

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第二十四回　仙緣莊夢友談道　磐澗谷有怪為鄰

三緘聞得母言，暗將聚陰臺天台地獄之事常常思及，已知人生如夢，富貴功名無異花開，片時凋謝，學道之念，不覺勃然。紫霞知之，謂復禮子曰：“吾見三緘自隱居磐澗，道心絲毫不動，因下陰府與冥王商議，提伊母魂來至聚陰臺，一睹上天榮華、地獄苦況，俾彼回陽後悉談一遍。三緘聞得，自爾勃發道心，今果然矣。但彼念內敞抱疑惑，爾可提伊入夢，與之講論道旨，以堅入道之志焉。”復禮子謹領師命，下得塵世，化一大第，名曰“仙緣莊”，俟三緘夜下臥，魂提莊內，以好引入道門。

是時，三緘父母疾已如失，三緘暗暗欣喜，自不必言。爰命家人備辦香帛性醴，即拜天地神聖以酬默佑之恩。將恩酬餘，天色已晚，入得室內，與父母閒談數語，自覺神倦不堪。其父見而憐曰：“吾兒侍奉湯藥，時日甚久，精力耗極，幸吾與爾母康強若昔，兒於今夜宜早早宿之。”三緘曰：“侍父母安寢後，兒臥未晚。”言雖如是，神倦難支。父母促之再三，而彼始臥焉，頃已入夢矣。

復禮子以一線靈光，化為赤衣小童，手持柬帖，竟投三緘宅舍。三緘夢魂似在宅外遊玩，赤衣童子見而揖之。三緘曰：“小子何來？”赤衣曰：“特奉主人命，來邀相公去的，柬帖在此，入目自知。”三緘接帖在手，視其名諱，乃“七竅”二

字，驚曰：“七竅何至斯耶？我已遍訪數年，音無信渺，不料今日忽然持柬相招，但不知此去途程，遠近若何。”因詢赤衣曰：“爾主人七竅耶？”赤衣曰：“然。”三緘曰：“今在何地？”赤衣曰：“吾主訪君不遇，遊至都下，會及梁公子，始知相公日前發配遼陽罪滿回鄉，選得磐澗谷而家之。吾主獲此確信，急急由都至此，卜宅於純陽觀之東偏，莊名‘仙緣’，以其與磐澗谷較近，不時而可晤相公也。茲者喬居已妥，恐相公不知，特命吾持柬前來，導至莊中以慰渴想。囑見相公後，即便促行，雲吾家主人佇立以俟。”三緘曰：“如是，待吾歸告父母。”赤衣曰：“宜速告之，吾候相公於門外。”三緘轉入宅內，稟告畢，即出莊門，隨赤衣小童繞道而去。

路途中，三緘詢曰：“爾主在家，所作何事？”赤衣曰：“吾主而今看破塵緣，日日靜誦《黃庭》，以煉仙天大道，一切世事毫不與焉。”三緘曰：“爾主志有所定矣，吾猶孤陋寡聞，一藝未習，不知若何而後可。”赤衣曰：“相公年富力強，正是煉道之日。”三緘曰：“無有良朋參考元機，道從何習？”赤衣曰：“吾主喬居是地，相近貴莊，早晚間