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削伴宿之恨。”存忠曰：“公論乃正大之談，即面斥山王，彼亦無詞以對。”黎老曰：“若有同心，吾必入廟罵之。”存忠曰：“公有是意乎？吾茲之來，正為此也。”黎老曰：“如是，不患獨木難支矣。”二老談談論論，已入廟中，瞥見肩輿駐於階下，詢之僕屬，乃言接史翁之妞妞伴神而歸也。二公坐上片刻，一及笄女子自西廊出，垢面蓬頭帶著淚痕，上輿竟去。此輿始去，後輿又臨。

或父母同至，榻設東隅；或兄弟偕來，宿於廂外。是白酒餚香炬之費，皆自送女者出之。二老見此，心甚不平，逞步上前，指定山王而罵之曰：“聰明正直為神，牲酒有無，尚且不計，何得要人婦女入廟伴宿乎？吾不看眾人香火，必將焚爾廟而碎爾身焉。”罵畢，突起一股陰風，當將黎老吹倒在地。耳聞空中有人言曰：“趙存忠生平端正，吾不見咎。至於黎某奸猾已極，村人甚惡，號爾為‘黎冤’，不過近年血氣衰邁，假以君子自命，正人自居，此即今之所謂假善人也。爾來罵吾，何異以盜楠盜也。”存忠聞說，翹首問曰：“爾乃是廟之山王乎？”啞然無聲。存忠於是狂呼黎老，但見雙眸緊閉，氣息如絲。存忠駭，忙忙歸家，寄儀黎宅僱輿來廟，抬之而回。黎老子孫聘巫驅遣，毫無靈應，不得已而書於紅箋，粘於市鎮曰：“凡有高人異士，能驅鬼魅，將父救愈，謝銀五十兩。”此箋出時，無人不知，巫師去來雖多，卒未有能驅之者。

歷村十數里，住一烏姓，素善騙人，村中常以“烏背時”呼之。聞得黎家驅鬼一事，背時口糧已缺，難活妻兒，兼之飢火焚心，甚屬無奈，因假驅鬼之術，竟向黎宅而來。黎之子孫迎入，詢曰：“前聘幾多巫師，尚皆束手，爾有何術能伏此鬼乎？”背時曰：“吾之法力不惟能驅妖鬼，而且可以捉神。”黎子驚曰：“爾能捕神，正合吾父之遇。”背時曰：“吾早知爾父所遇者神，非妖鬼也。捉神一則，吾家祖傳，時下巫師無有此術。”黎子聞而喜甚，遂款以酒食。飲酒之際，黎子入，叮嚀曰：“捉神不易，爾果能否？”背時曰：“爾何輕視吾乎？

神若兇惡，吾乃捉之；若屬慈悲，吾還慵捉耳。“黎子曰：”爾所捉者，哪些惡神耶？“背時曰：”黑神我就捉得多，不但捉得多，而且褙得廣。“黎子曰：”吾聞慣騙人者，多有咬腔咒詛，強褙黑神。爾言如斯，毋乃類是？“背時曰：”不賭咒騙人，無故又褙黑神乎？“其在背時意中，不過徒誑酒食。孰知酒食甫畢，黎老子孫促之曰：”可捉神矣。“背時曰：”神在何處，爾確指其所在，吾去捉之。“黎老子孫曰：”爾來時，誇能捉惡神，為何得吾酒食，反生異議，推卻不前？“背時曰：”吾之所捉，是雷打廟的黑神，褙去痞吳某者。今而無影無形，此何捉法？“黎子曰：”此係集春山山王作怪，害吾父親，現有金身坐在廟中，何得謂無形影？趁今尚早，吾送爾去焉。“背時脫身無策，轉思吾且入廟暫宿一晚，明晨說已捕著，覆被逃去，不幾又得二日酒食乎。計定，遂偕黎老子入廟。

剛入廟內，囑咐黎子曰：“爾歸多辦酒餚，送至於斯，吾自有捉之之法。”黎子如命。背時吃得酩酊大醉，酒性發時，捶門拍窗，大聲吼曰：“黑神最惡，都被我息濫幾尊。你者山王，獨不怕背時乎？”言三語四，一晚不停。山王無奈伊何，乃與小鬼言曰：“黎老之魂，速速還之，不然恐這不醉鬼把我背時矣。”小鬼領命，即將黎老魂還之本體。天曉，黎子來廟，報與背時曰：“吾父疾愈矣。”背時曰：“不是昨夜將神捉住，爾父何以即安。可速導吾歸爾家內，謝銀五十兩，稱足現交。”黎子曰：“讓吾些須可乎？”背時曰：“爾如此說，怕我又要去捉黑神。”黎子畏父疾復作，忙迎背時回宅，治席酬謝，如數予之。背時得銀歸來，妻兒欣喜。自此常誇捉神之語，直傳至落花渡前焉。

是渡村人一日約議，命僕伕輿馬來迎背時。背時詢曰：“爾方之神如何，須對吾說明，好帶法寶。”來人曰：“先生有何法寶耶？”背時曰：“如捉惡神，離不得割草褙兜耶。”來人曰：“先生去時，自令人編之。”背時復詢曰：“爾方之神到底怎樣？”來人曰：“是神號落花大王，酷愛美婦。如哪家婦美，大王選上，輪流送去。極美者剛送入廟，倏忽渺然，久之又自廟出，回家必死。”言猶未已，背時曰：“彼既如此肆虐，胡不請巫治之？”來人曰：“因請巫師治彼未能，反惹彼作浪興波，淹及居民數千餘戶，居民以此怨恨，四處尋訪高人。不意前日市中，聞得先生能捉山王，村人以為山王能捉，水王諒亦可擒。故不辭百里之遙，來迎先生玉趾。倘將水王擒著，吾村願謝白鏹一千。”背時聽謝一千之言，慨然允