第32部分(第1/4 頁)

食亦有名矣。不然強說魔生無故吞食彼之男孩，動輒怨地呼天，縱吾魔鬼橫行，不加誅戮，豈知是村風氣，魔不擾之，天久厭絕之乎？”三緘曰：“如何？”魔曰：“是村愛男不愛女，凡生女者，每人只留其一，餘是棄諸池水江水之中。始而稍有仁心，猶存片念不忍，久則習為常態，見多存一女者，非之笑之。歷年以來，所棄女嬰不下數千之眾，因此冤氣凝結而吾輩生，欲將村人所愛男孩食盡，絕彼祖宗血食，以報其棄女子冤。仙官試思，吾輩諒未為刻也。”三緘曰：“誠如爾言，冤有所結，報非無故矣。立吾座右者，又何冤乎？”右旁魔曰：“吾等之冤不一，要皆如分而報之耳。”三緘曰：“爾何妨為吾詳言之。”一魔言曰：“綠髮部中，乃是村刻斃兒媳所結。紫發部內，系是村淫汙女鬼結成。他如白髮，不以嫡母、繼母、庶母為母，或因凍餒而喪，或因氣逆而喪，冤結不孝，所以白髮魔部較毒於他部焉。是三者要皆以冤報冤，非吾輩之錯，實村人之錯也。”三緘曰：“棄女心毒，食彼男孩宜也，何以諸魔皆吞食人子乎？”綠髮者曰：“刻待兒媳，亦是愛兒不愛媳之意，正宜吞食所愛，以報彼所不愛。至白髮之吞食男孩，緣彼不知諸母之當孝，有子亦如無子，故皆食之，以絕逆子於天下。而為紫發所食者，又以報姦淫致死之冤也。”三緘曰：“聆爾所言，皆由村人自造，非爾輩不仁。不識此冤可能解否？”群魔曰：“承仙官呼吾，訴明冤果，即將緣村惡類吞食殆盡，已非出於無名。仙官毋為是村解之，蓋是村之人原無良心，且無信心。仙官欲解是冤，固屬慈仁之念，恐村人有負仙官多矣。”三緘曰：“群魔聽吾所勸，吾命村人改悔前愆，永毋蹈，大修水陸，解此冤纏，亦爾輩之仁慈也。”魔部同聲應曰：“仙官之諭，非不甚善，奈村人與吾冤結極深，不可解耳。”三緘曰：“若以村人之惡而言，即吞盡遺種，罪所不赦。但看吾面，囑村人多行善舉，以濟爾等，何如？”魔部怒目曰：“仙官毋須苦勸，以彼毒心毒腸，令吾輩言之，甚難平其氣也。”念得仙官勸諭，吾輩且退，暫停十日，不肆鯨吞。“言此大呼一聲，紛然四散。三緘嘆曰：”冤深難解亦難和，堪嘆村人用意訛；吾不施番仁德念，鯨吞尤畏肆群魔。“嘆罷，師弟歸閣，已月上三竿。

晨起，村人陸續齊集，拜見三緘曰：“道爺昨晚考詢魔鬼，彼言若何？”三緘曰：“魔部不一，有紅髮者，有綠髮者，有白髮紫發者，爾等所見，可如是乎？”村人曰：“然，然，紅綠白紫中，惟白髮魔最惡，能飛身入戶，門難以限其步履。未識四部魔鬼，若何而獨害於吾村也？”三緘曰：“彼言紅髮魔者，乃爾村人棄女愛男所結，所以端食爾等酷愛之男。綠髮魔乃刻死媳魂所結，食爾男者，報爾不愛媳之惡也。”村人曰：“紫、白二發，又如之何？”三緘曰：“紫發魔，系爾村內淫汙致死，或以和姦被父母丈夫逼而喪命之魂所結；而白髮魔之最惡者，不孝之嫡、繼、庶母，凍餒氣逆而斃，冤魂凝結所成，將欲吞盡逆子淫兒，以報爾之淫與不孝也。”言畢，一老叟曰：“魔鬼所道，皆吾村之弊，奈吾常勸諭，而村人不以為然也。

道爺詢諸魔鬼，有可解乎？“三緘曰：”吾勸魔鬼，囑貴村人人改過，大修水陸，超拔冤魂。魔言受冤已深，難於解釋，看吾顏面，暫停十日，以免鯨吞。“村人聞茲，齊跪三緘座前，懇祈相救。三緘曰：”爾村中男女老幼，願改前愆乎？“合村老少曰：”事到如今，再不改悔，必任諸魔鬼絕卻人種耶？“三緘曰：”如是，爾等各具悔詞，對天焚化，約於是閣大開水陸齋筵。事事如吾所囑而行，魔鬼自不敢近。“村人如命，即卜吉起齋，九日完成。三緘各賜靈符，囑粘於門，歡呼散去。

村人散後，三緘暗謂二狐曰：“師命是村男女改過超拔，賜以靈符，不知群魔肯解此冤否。吾師弟再於閣中消閒數日，看此魔鬼動靜如何。”二狐曰：“魔鬼曾言冤不願解，吾師強為解之，恐其不得虐肆村人，必加害於吾師弟也。”三緘曰：“彼以順來，吾以順施，彼以逆來，吾以逆治，何畏之有？”且說魔鬼念三緘勸諭，許停十日，已滿其期，復約入村吞食男子。

剛到門首，見靈符高掛，毫光閃灼，群魔畏退而之他。殊意村人家家皆有靈符，不能得入。群魔曰：“是必仙官所為。吾等不禍及仙官，心不遂也。”白髮魔曰：“如欲禍彼，其策何施？”綠髮魔曰：“吾等吹起陰風，將閣內外佈下黑霧，橫塞死氣於門前，然後接連入閣吹之，令彼悶絕，以消阻滯之恨。”紫發魔曰：“其如彼之靈符與虛無寶圈何？”紅髮魔曰：“靈符但以阻去路，虛無圈僅可伏陽世妖魔，吾等之冤以魂整合，