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人極多，就有十餘土神，都發得過。爾住於此，我兩個土地與人驅怪治鬼，怕還不暇耳。”西山道人知師蹤跡一時難以尋得，遇及狐惑，亦不孤寂，倘師遊至此地，何幸如之。打定主意，遂與狐惑同住祠內，以訪三緘訊息焉。

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第五十回　遊南海蓮飛水面　充白帝霞卷空中

三緘自服靈芝後，身康體健，行走如飛。與狐疑、紫光離了繡綠閣，直向南嶽而投。不意歧路誤行，久之南嶽反在後面。

三緘曰：“吾一心欲上南嶽，以觀此山勝景，如何反過於南嶽之前？”狐疑曰：“必是前途誤掛，但不知此去又向何之。”三緘曰：“可於是地訪諸村人，訪的確時，再走未晚，不然恐又如前途之誤也。”狐疑曰：“師言不錯，趁是地垂楊懸覆，師暫歇此，待弟子訪之。”言已前行。

行約數百步，遇一村叟，手持香具，來自當頭。狐疑揖之曰：“敢問老叟，路由此去，所至何地耶？”村叟曰：“南海也。”狐疑曰：“此去南海，幾日可到？”村叟曰：“不過廿餘日耳。”狐疑曰：“南海有何景緻？”村叟曰：“南海觀音大士常常應驗於此，焚檀拜禮者代不乏人。岸上紫竹青青，時有舍利金光，因人而見，間有蓮花九品擁水而開，兼之海岸雲霞變化莫測，諸般佳景，煞有可觀。”狐疑曰：“近海一帶有旅舍乎？”村叟曰：“先年無之，今因焚香者眾，旅舍極密，或十里一店，或五里一亭，尤宜早投，否則不能盡容矣。”狐疑問罷，轉回故處，細告三緘。三緘曰：“南海亦難到之區，吾等可向此一遊。”紫光喜曰：“聞得南海蝦如牛大，其須可作棟樑，吾去拾須一莖，以為沒後之棺焉。”狐疑曰：“蝦鬚大多軟而不固，爾欲覓棺，可拾一巨蚌殼歸家，不必工匠造作，以一半為停屍之所，一半為御土之用。厝在地中，日後產的孫孫肉在腹內，骨在外面，必要出些碩頭人。”三緘曰：“閒言休講，如到南海，須市香帛以拜大士。”狐疑諾之。

師徒談談論論，不覺午去酉來，四山煙霧齊生，海底明月將出。三緘命狐疑急去尋一所在，以為棲身。狐疑果向前途，遇有行人便問旅舍，有告以前面即是者，有告以必歷數十里始有之者。狐疑暗計，行人言詞不合，吾不如駕起風車，四下遙觀旅舍之遠近有無，庶可一覽而荊當將風車駕著，直入雲際。

忽聽風聲大作，響似雷鳴，翹首望之，見一鳥翅如屏，展於空中，遮去天日。狐疑駭，急驅風車前奔，終難越此鳥翅之下。

剛欲向左迅速而過，早被此鳥翅尖一逞，風車如紙飛去，斜斜傾墜，不知落在何方。看看天色已暝，心忙意亂，東奔西竄，故處難回，暫歇風車宿於荒野。

三緘見狐疑不返，遂與紫光尋一村莊，以蔽風露。曲曲折折，尋得一第，師徒立於門首呼之。內一老母白髮蓬蓬，出而問曰：“何人叫喊？”三緘曰：“吾乃好道者流雲遊至斯，無有宿所，敢借老母府第止宿一宵。”老母搖首曰：“前日我家宿一道士，次早不辭而去，將吾帳被概行盜之。如此看來，世上惟有爾等難惹。更有學習邪術，假道惑人，種種行為，久堪痛恨。吾聞呼聲可憫，故出而問之，只言汝繫好人，不料又是道士也。”三緘曰：“道士之類，有好有歹，何可一概相論？”老母曰：“以吾觀之，凡學道人能以大道為重，而又好行善事者，百無一二焉。”三緘曰：“吾輩即不能以大道為重，斷不至如前之道士盜汝帳被也。”老母曰：“念汝言詞慘切，可進門來。”三緘喜，即與紫光隨之入第。老母將茗獻罷，款以野蔬山餚。食餘安宿室中，床榻頗潔，師徒趺坐，各煉其功。猛然響亮一聲，一偉漢形容古怪，推門直入，向三緘而言曰：“汝休管吾事，冤冤相纏，自有前因。”言已出戶而去。紫光曰：“此係老母何人，粗鄙乃爾。”三緘曰：“不必管之，各行其是。”紫光行路辛苦，道未習周，倒榻而眠。

三緘將功用後，閒坐於榻。忽聽內室中女眷喧譁，不知為甚，又聽老母慌促言曰：“莫忙，莫忙，即要接去，再緩三五日，吾將妝奩等件些須辦點，來接不遲，潦草如斯，若何接法？”老母說已，復聽一少女哀聲哭曰：“我不去，我不去。”說了兩言，鞭撲之聲達於門外。少頃，少女就曰：“就去，就去。”言此，四下寂然，大起狂風，老母悲啼不止。

三緘異，出問老母。老母曰：“吾一孫女年十七齡，父母早亡，吾撫成立。倏得奇疾，常常痴笑，久之病篤，四體支離。

費盡藥資方獲痊癒，不意前日痴笑又作。吾暗偷覷，乃一男子與吾孫女並