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林高聳。將車按下，踱入林內，乃村莊也，草舍柴扉，隱然在目。狐疑竟到門下，呼主聲聲，內一老叟傴僂而出曰：“何人呼吾？”狐疑曰：“遠方行人遇雪難進，兼之天色將暝，無地可投，特踵貴莊求宿一夕。”老叟曰：“誰人不出戶庭，借宿一夕何妨。但茅舍竹籬，恐非駐駕所耳。”狐疑曰：“老叟見容，即是莫大功德矣，安望其他。”老叟曰：“汝一人乎，還有同侶耶？”狐疑曰：“尚有二人在途候之。”老叟曰：“雪風透骨，久候殊難，急去請彼偕來，老軀闢門以待。”狐疑退，仍駕風車，凌空望之，見師已歷此不遠，忙忙墜下，導至叟宅。

老叟迎入，烹茗煮黍以款。師徒食已，老叟曰：“觀汝師弟皆屬有道之人，不識於風雪中要向何往？”三緘曰：“遠遊日久，思欲一歸桑梓耳。”老叟曰：“汝家有椿萱乎？”三緘曰：“已辭世矣。”“有後嗣乎？”三緘曰：“螟蛉之子已婚配矣。”老叟曰：“離家遠出，睹雨雪而添愁者人人有之。”三緘曰：“老叟安享田園，以娛晚景，較世上奔勞之客，不啻天淵。”老叟曰：“老拙無才，碌碌庸庸，只以耕田為業，門外事故一毫莫知，暗自思之，真抱愧不少。”三緘曰：“是何言也，豈未聞人能安份，一世清閒樂自然乎？”老叟曰：“一世清閒，固屬得安本份，然吾有一事，甚不滿乎人意焉。”三緘曰：“天地之大，尚有缺陷，何況乎人！”老叟曰：“天地有何缺陷？”三緘曰：“天不滿東南，天之缺也；地不滿西北，地之缺也。”老叟曰：“天地之缺，天地若不憂其缺。吾人之缺，則欲不憂而不能。”三緘曰：“如何？”老叟曰：“吾躬今歲七十有三，膝下一子染疾在榻，一切極貴藥餌，吾所不辭，殊累月經年，總不能起。有子如此，亦如無矣，豈非不滿人意乎？”三緘曰：“汝子何疾？”老叟曰：“全身軟弱，寸步不行。”三緘曰：“恐孽病耳，待吾一觀。”老叟欣然，當將三緘匯入子之寢所。三緘遍視，別無所見，惟魚鱗禽獸紛紛不一，繞榻悲啼。視已言曰：“汝子獵好山水耶？”老叟曰：“羅水族，罹山禽，所得極多。吾家食足衣豐，皆由此而至也。”三緘曰：“傷生太眾，孽結於斯。汝子能改過自新，永不為山水之獵，自然起榻無疾矣。”其子在榻泣曰：“今得高人指點，父速與兒焚香告天，自茲已後，不惟牲禽弗喪，而且買物釋放，以贖前衍。”三緘曰：“汝既能存此心，吾將汝體撫摩一遍，汝自能行。”老叟聞之，代子告天后，請三緘近榻為之撫摩。果於詰朝其疾忽瘳，行動如昔。家人同喜，厚設餚饌，以款師徒。

留住二日，天色開霽，師徒告辭老叟，向故里而歸。

又行三里途程，來至一江，江水汪洋，波翻白練，師弟至此，舟楫全無。三緘問狐疑曰：“是江橫隔，如何能過耶？”狐疑曰：“暫在江岸歇息片時，諒有舟楫前來，師徒過渡。”三緘曰：“且待行人問之，看有別途可歸桑梓否。”待之已久，忽有宿雲渡外宿雲山中洞內一鹿，修數百年道行不能飛昇，無事乘風空中四顧，瞥見清氣一縷在宿雲渡下或降或升。老鹿知有仙子臨凡，直到其間視之，見三人挺立岸上。老鹿暗計：“既屬仙子，胡以中有一妖部，一凡胎乎？吾欲向前指以過渡之地，奈彼換胎入世，尚待琢磨軀殼，造功以成；欲不指之，彼又待渡甚切。”躊躇片刻，轉思：“機緣相聚，何妨與彼方便，以造吾功。”於是按下風車，化為老人，持杖而至。

狐疑見一老人至此，急急上前，揖而詢曰：“老人何往？”老人曰：“欲過江耳。”狐疑曰：“奈無舟楫何？”老人曰：“此渡原無舟楫也。”狐疑曰：“既無舟楫，焉能過之？”老人曰：“自有過處焉。”狐疑曰：“老人其能導吾師弟一過江乎？”老人曰：“汝欲過江，可隨吾來。”狐疑言於三緘，遂尾老人後。老人行路甚緩，師弟亦緩緩隨之。老人曰：“此江名‘宿雲渡’，每當水漲，其流極險，又兼江內有一毒蛟，常常擁水破舟，以資吞噬，故將古渡拋卻，寂然無舟。”三緘曰：“毒蛟肆虐，何不除去，以免害及舟人。”老人曰：“此蛟猾甚，深潛水底，絕不一露。舟楫來此，舟破人沉，渺無形影。

世人以為水險流急，屍隨浪去，而不知毒蛟噬人，即在無形中也，孰得而除之！“三緘曰：”此渡無舟，何地始有？“老人曰：”前面三十里許，村人相助，選其水淺者豎一槓焉。“三緘曰：”天色不待，烏能得歷乎？“老人曰：”天色昏黑，不妨止宿吾家，待吾來朝再導汝於此地。“三緘曰：”汝所居者何村？“老人曰：”家寒無產，居一石穴已數十年矣。“三緘曰：”可有子孫乎？“老人曰：”妻室且無，安有子孫。“三緘曰：”老人仙