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三緘曰：“爾退。誰又向鏡照之？”盡倫弟兄雙雙上前，早被鏡中頭股晶光衝倒在地。三緘見二子倒臥，復呼之曰：“誰人又來對照吾鏡？”七竅曰：“待弟子照之。”但見鏡內晶光向七竅三射三縮，七竅挺立如故，毫不能迷。三緘曰：“七竅立過一旁，傲性道人可照此鏡。”傲性對鏡一照，起而復跌，跌而又起，圓轉弗停。久之，挺立不言亦不動。三緘暗窺多時，知其神色已定，乃呼之曰：“傲性退下。雪青子可對照焉。”雪青子乃貞潔之女，入鏡照時，晶光射入，不能迷及本性。三緘曰：“七竅系仙子一轉，對此玉鏡，尚費躊躇。獨爾雪青對鏡自如，可知節孝兼全，已得仙根，不可輕視也。”因贊之曰：“堅貞在抱鬼神欽，含櫱茹冰不易輕，仙品已從辛苦得，自然如鏡兩分明。”贊已，仍命數子各歸蓬廬。

七竅退，笑謂傲性曰：“吾見萬星臺之對鏡者多矣，未有奇如道兄者。”傲性曰：“所奇安在？”七竅曰：“凡對此鏡，一倒便倒，一立便立。惟爾倒而復立，立而復倒，殊令人笑不住聲。”傲性曰：“吾用力已盡，乃不為鏡所迷。爾以為可哂焉，真不識吾煞費心苦。”七竅曰：“如何？”傲性曰：“初不鏡光射及，似乎身到家鄉。吾心瞭然，即便轉身，故爾起立。

依然對照，晶光射之，仍到家鄉，故再倒下。扭身而轉，復又起立，已經數次，吾方元功默運，始穩立而未迷焉。“七竅曰：”爾雖竭盡乃力，猶未迷卻。盡倫兄弟至今尚然倒臥，不知心性可能堅穩否？如不堅穩，恐又如混元諸人之受逐矣。“傲性曰：”二子自從師後，與吾常近。體道心真，即為鏡光照如紅塵，必不若混元等之違師悖道也。“言談未已，二子已入廬來。七竅攜手詢曰：”二道兄為何對鏡臥地，許久乃起。“二子笑曰：”吾兄弟道根太淺，故對鏡而形此醜態，貽笑方家。“七竅曰：”試為吾言，以見塵世之迷人奚若？“盡倫曰：”吾兄弟對鏡，為晶光一射，其身已在萬星臺外。舉目四顧，不知何地。但見桑麻茂密，雞犬相聞。兄弟訝然，急欲掉身，仍歸臺內。誰知道左倏來一白髮老叟，固請入宅，欲以二女妻吾兄弟，恐未見女色何若，即遣丫結扶二女出，過自堂前。吾於是時睨而視之，絕色也。二女見吾弟兄，嫣然展笑，眉目含情。吾兄弟視若寇仇，厲聲言曰：‘爾休以色身迷吾也！’老叟見吾怒甚，陪罪不暇。又命家僕捧出黃金數百笏，排於案上，笑而言曰：‘君如肯配吾女，願以此區區而作妝奩。’吾兄弟置若罔聞，絕不矚目。移時，餚饌已設，請入席間，酒氣逼人，幾令喉癢。心裡暗計：‘適才對照玉鏡，乃見此等光景，是必仙師所使以試吾心哉。’遂避席而逃。老叟詈曰：‘二犬子不受人尊重耶！吾以二女充爾下陳，以多金作汝奩濟爾貧困，何者不美？繼而見爾怒目相視，忙陪笑面，設言謝罪。爾試思之，即子之敬父，恐未有如此之誠者。’罵後，便持竹杖擊吾兄弟。欲與爭鬥，又念習道之人，氣當和平，亦不計較。老叟見吾能忍，轉怒為喜，將杖停下，仍拉入席，命二女陪飲。二女攜瓶酌酒，百般獻媚，令人心炫神馳。回想師承，復把心兒扭轉。於是默運元功，運至三週，心靜無塵，而老叟不見，二女餚饌亦化為烏有。翹首望之，乃在講道臺之西偏，駭然而起。

師曰：‘不迷酒色氣合財，脫卻凡胎並俗胎；習道能除嗔與愛，自成仙子返天台。“七竅曰：”二兄道根深固。不然，二女陪飲時，早將神魂攝去矣。安望仍入廬中習道，不似混元、轉心之逐出臺外哉？“眾道友聞之，無不搖頭吐舌。

是日，三緘暗計：“人類業已試完，妖部尚多，吾於明早且將男女妖部一一呼至，分班渾照，視彼之造修何若，道根何若。墜者是彼自墜，成者亦其自成焉。”計定，次早登臺，將未入玉鏡者一齊撥出，而謂之曰：“爾等既應師命而來。男左女右兩旁侍立，聽師吩咐。”男女聞說，片時鴛班鷺序，左右分行。三緘曰：“爾諸男女道習如何？”群弟子齊聲應曰：“承師指點，得與將得，不一而足。”三緘曰：“爾等勤勤苦苦習茲大道，成者自能隨師同赴大羅；不能成者，皆宜自勉，以待異日。”諸男女曰：“弟子之成與不成，俱望吾師提攜，不可以不能成者，而棄之弗顧也。”三緘曰：“這是自然。”言談至此，暗舉玉鏡，向左右一照。男班傳道道人、繡霧道人、雲牙道人、金光道人、束心道人、慈祥道人、破迷道人、衛道道人、護道道人，跌而起者再，從此挺立不迷。女班醋枉道姑、衣雲道姑、弄月道姑、餐霞道姑、龍女、了塵子、榴真子，剛對玉鏡，一倒而起。至化慈道人、學慈道人、習慈道人、抱慈道人，為鏡光迷僕，竟回梨花島，為小妖等所見，爭迎入