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不能降服，暗以腸紼子拋去。金光二道，毒虎、毒蛇、黑虎、老梅概被捆束，墜於剎內。三緘驚曰：“老叟胡亦被吾寶所困？”老梅曰：“吾受毒虎驅遣，不得不然，望道長垂憐，將彼加誅，以除民害！”三緘問毒虎曰：“爾胡不道規恪守，輒恃毒性，與吾力鬥耶？”毒虎曰：“前與道士戰於天半，已知法力非吾輩所能及之，逃歸洞中，不復再起興戎之念。其所以再犯道士者，因被老梅刁弄耳。”三緘曰：“老梅為誰？”毒虎曰：“即此老叟也。”三緘遂顧老叟而言曰：“爾來吾剎，言為毒虎擾害，冀吾誅及，以安爾等，何毒虎不戰，爾又刁之乎？”老梅曰：“彼為虎精，吾為梅精。吾力不勝彼，累遭凌辱，焉得不刁毒虎，以伏道士之誅？”三緘曰：“爾亦精屬，吾誅毒虎，獨容爾哉？”老梅曰：“吾願與伊同受殺戮，以為此方之力不勝彼者免其害焉。”三緘笑曰：“以力勝人與以勢欺人者，可鑑此矣！然幸吾非尋常之子，聽人刁弄。如屬庸眾，則毒虎不能生，皆由老梅是非顛倒。世之善聽是非者，亦可以為鑑焉。”言畢，將梅精、蛇、虎均釋之，曰：“爾等皆物類所成，須各守道規，各探道旨。道功圓滿，飛昇天闕，為大羅仙子，以視在此山陬僻壤，獸軀不脫，終為下品者，不高出萬萬乎？”四妖再拜曰：“願領仙官教誨，不敢有違！”因見三緘仁慈一片，遂跪地哀懇拜於門下。三緘各與道號，毒虎為“化慈道人”，黑虎為“學慈道人”，毒蛇為“習慈道人”，老梅為“抱慈道人”。道號與訖，四妖不欲歸洞，願隨三緘雲遊。三緘以道傳之，同在古剎住了數日，又別梨花島，向島外而行。
再言三緘弟子龍賓、樂道等，自碧玉分散後，穿穿逗逗，已知各人所居。一日，龍賓離了本洞，駕著海風，遊至杏子山頂。舉目四望，杏開如錦，香氣襲人，兼之嶺甚寬敞，一帶峭壁，石穴排列，密若蜂房。龍賓大喜曰：“吾等與師分散，相見殊難，久欲覓一寬敞之區，團聚道兄道妹，以好探師訊息。
不意今日閒遊，得是佳山。吾且遍寄信音，一聚於此。“主意既定，風車運轉，回至洞中，命駕下小蝦四處傳信，准以三月三日，聚會杏子峰頭。
期將臨時，龍賓先至，掃潔各洞，佇立候之。果到是日，三服、樂道、狐惑、翠華、翠蓋、鳳春、紫花娘、金光道姑、西山道人、椒、蜻二子陸續而至。龍賓曰：“今日義聚在茲，無他議論，因自碧玉與師分別，數載有餘，平時念及師恩，不禁淚流襟帶。又兼吾輩異地各居，常聚不能。吾今覓此寬敞地面，欲將道兄道妹先為團聚，然後緩緩探訪師之行止。爾等以為何如？”眾人齊聲曰：“此舉甚妙！吾等速擇良辰，一同遷徙是山，以煉大道。”樂道曰：“三月三日，正值吉星拱照，奚必另擇乎？”眾人聞言，齊駕風車，四散而去。不逾片刻，各將所煉之物攜至，各尋一穴居之。彼此籌商，尊三服為道中之長，朝夕在洞煉習道功。
不料山左崖下有四野牛，修道千年，法力絕大。時當春景，天氣融和，四野牛化為道士，各持麈尾，緩登山頂，玩賞消閒，瞥見峭壁洞中有道士行走，野牛共相訝曰：“哪來道士出入石穴？須往問之。”言已，直到穴前，大聲問曰：“何方野道，敢霸吾山？”龍賓曰：“吾輩皆習道者流，見此地與塵世相隔，幽雅可人，故約及諸道兄在茲習道耶。”四野牛曰：“是山原吾四道所居，無論千百里外獸精木怪，不敢來此。爾等居之，獨不信通主人，是欺吾太甚也。吾以好言諭爾，爾宜速遷他所，另覓名山。如或稍遲，略施法術，性命難保，休怪吾之不仁！”龍賓曰：“爾誇大口，敢是撐天手段耶？任爾如何，吾等不畏！”野牛怒，即命小妖回洞，持得法寶前來，與龍賓諸人一場大戰。
但見雷轟電掣，風起沙飛，頃將紅杏山兒化作一團黑霧矣。
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第七十七回 戰野牛苦無收伏 發慈悲幸遣菩薩
四野牛個個口吐黑霧，湊成一塊，黑地黑天。其內喊殺之聲，不啻千軍萬馬。龍賓謂三服曰：“此妖力大，不比尋常，兼之吐氣迷人。吾等須協力討之，不可大意！”三服曰：“可集道兄道弟，商議停妥，再與決戰不遲。”龍賓曰：“爾言甚合吾意。”遂將同學諸人，呼至三服洞中相對面坐。三服曰：“龍賓選得杏子山，寬閒幽雅，好為煉道習功之所。豈知方居此地，即被野妖阻滯，佈下黑霧陣兒，喊殺連天，不絕於耳。
道兄妹等，是另遷異域，以避野妖，還是與之交鋒，誅此妖魅？
事不可緩，急宜籌商。“一時樂道、狐惑、