第76部分(第1/4 頁)

遊神取為‘傳道道人’，第二遊神取為‘束心道人’，第三遊神取為‘慈祥道人’。”四妖得了道號，心內欣喜，隨同三緘下玉房山，緩向前途雲遊而去。紫霞等祥光駕動，亦各歸於洞府。

三緘師徒行約十數里，來至白兔莊。莊中居民俱以農業為事，農業外則非所知。三緘見是莊水秀沙明，林木暢茂，其心愛甚，意欲在此莊頭暫宿數宵，以慰梓里之念。奈人殊地異，欲入無從。正躊躇間，忽一少年負薪而至。三緘曰：“壯士，其欲歸村乎？”少年曰：“然。”三緘曰：“爾居何地？”少年曰：“白兔莊中第三戶耳。”三緘曰：“吾乃雲遊道士，心愛是地幽雅，思欲一入貴莊，玩賞消閒，不知肯容納否？”少年曰：“四海之內，皆兄弟也，何不可容？況吾見道爺，道貌道心，能入吾莊，光沾不少。若不嫌敝閭粗陋，即隨吾去，亦可棲身。”三緘師徒遂尾其後，一趨一步，緩緩而行。但見天外菸生，疊疊山融成一片，村中日落，清清水色縐千層。三緘暗自思曰：一軸名畫，恨無繪師。若有繪師照此描來，懸於壁上，真不啻嘉陵山水，得睹奇觀！少年瞥見三緘沉吟不語，乃詢之曰：“村莊湫隘，不堪目入，道長悔其不應從鄙人而來乎？”三緘曰：“非也。吾觀貴村，山水映於晚霞之中，不讓海嶼仙境耳！”少年曰：“若山若水，乃天造地設，高低醜好，俱屬生成，道長尚世鄙之如斯，如入寒家，尚不若蓬蒿中藉以蔽茲風露者，其鄙之更當何如？”三緘曰：“聽爾所言，應是畫雕棟樑，五彩俱備？”少年曰：“吾乃農家者流，又非簪纓世胄，哪得有此？不過蓽門圭竇，僅可遮夫日月焉。”少年言罷，已到戶外。犬見客而接吠，人拾級以齊登，入了重門，雖是茅屋數間，卻也佈置停勻，曲折有勢。

少年將三緘師弟匯入堂內，忙呼家人曰：“貴客臨矣，可燃燈來。”家人捧燈來堂，安置案上，然後獻茗。不一刻，山餚野蔬，雜呈於案。師徒餐已，撤席閒談。又一老農由戶外入，詢之少年曰：“爾家何客臨茲？”少年曰：“雲遊道士耳。”老農曰：“吾久欲一會道士，今正有緣也！”少年曰：“而今尚坐中堂，爾去晤之。”老農不慌不忙，來至堂中，將衣抖了又抖，乃揖三緘而言曰：“老道爺來從何地？”三緘曰：“雲遊之人，有何所自？”老農曰：“幸叨道長不棄，辱臨村野，懇祈慈仁大發，為吾鄉治一怪焉！”三緘曰：“爾村有何怪物？”老農曰：“此怪出之已久，但恨治伏無人。”三緘曰：“其怪何如？”老農曰：“善能噬人耳。”三緘曰：“噬人而外，又有何能？”老農曰：“能使人妻子離散，家業傾消。”三緘曰：“是何妖物，如此之厲？”老農曰：“吾鄉慘遭其害，已數十家矣。道長慈悲在抱，如將妖物除卻，則吾村內黑童白叟均荷殊恩！”狐疑曰：“吾師徒雲遊天下，無怪不服。即七足八手，六臂三頭，舉手收之，都如探囊取物。”老農喜曰：“道長有是法力，此怪可伏矣。”狐疑曰：“爾且導吾去視此怪所居在於何處。”老農曰：“今夜已晚，明日晨早，視之未遲。”果於次日黎明，老農直導狐疑，去在莊中第四戶上，以手指曰：“此即怪穴焉。”狐疑曰：“此乃村莊，怪物安在？”老農曰：“吾等待之。不過片時，怪必出也。”狐疑諾。頃見莊內走出一人，文雅風流，顧狐疑而叱之曰：“爾為誰？敢在吾門窺伺！”老農聞狐疑受叱，暗退籬下。狐疑得了斥責，亦退於斯。只聽其人大聲囑家僕曰：“今日門外有盜，恐竊喔喔者而來。爾等暗為窺之，如見竊吾家物，即與擒下。俟吾歸後，賞以皮鞭！”言罷，悻悻然去。狐疑詢老農曰：“怪在何地，還未見耶？”老農曰：“時才出戶叱爾者，非怪而何？”狐疑曰：“彼亦猶是人也，又無獰猙惡像，烏能食人？”老農曰：“山妖水怪，獰猙在貌而不在心；是人也，獰猙在心而不在貌。”狐疑曰：“彼以縱惡，其所食者，無非稻、粱、粟、米、豬、羊、魚、肉而已矣，能生嚼人類如狼虎哉？”老農曰：“殆有甚焉。虎狼嚼人，嚼止一人之身。是人食人，並其家產而亦食也。豈但如狼虎乎？”狐疑曰：“爾言何說？”老農曰：“是人為人，術善饕饕。爾如常備餚饌，以充彼腹，彼心喜爾，凡事必為遮蓋。如久不予食，彼必是非刁弄。俾爾兩造起釁，因而在內假作好人模樣，說和其事，其實帶和而帶刁之。真使爾二家興詞訟時，央彼為證，彼乃巧於擺佈，活將爾產業傾盡，妻子離散，而又食他人焉。村人恨甚，為之贈以雅號曰‘兩頭蛇’。祈道爺將此兩頭蛇收之，以使吾等安靜數年，恩沾不小！”狐疑曰：“收妖甚易，但須歸稟吾師。”老農聞言，又導狐疑而返。

三緘詢曰：“爾去打探此怪，可能收否？