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子便沒有愛情而只有政治之婚姻，他也要為自己的婚姻作一回主。正如他回答莊公的：妻者齊也，只有般配，才能稱為配偶。如今鄭小齊大，一點都不般配，我可不想高攀。《詩經》裡說，幸福只能靠自己追求。那麼我的幸福生活應該由我自己去創造，靠在大樹底下乘涼吃軟飯還算什麼男子漢呢？
何況，這軟飯也是不好吃的。唐代時，附馬郭曖因為昇平公主在家中老是對公婆擺臭架子而來了場“醉打金枝”，嚇得郭子儀立刻捆了兒子去向皇帝親家謝罪。雖然代宗一句“不痴不聾，不作家翁”就輕描淡寫地過去了，但郭子儀這裡，卻是內衣都汗如水澆。要是換了個頭暈的皇帝，很可能馬上降旨將郭家滿門抄斬。所以他回家後還著實教訓了兒子一頓，打得連升平公主都心疼起來。而鄭忽這樣的少年英雄，本就不想攀龍附鳳而只想憑自己的本事吃飯，又怎麼能夠忍受公主老婆那居高臨下的語言和救世主一般的面孔呢！
後來，宋代呂祖謙在《東萊左氏博議》裡議論鄭忽辭婚一事說：為國者當使人依己，不當使己依人；己不能自立而依人以為重，未有不窮者也。所依者不能常盛，有時而衰；不能常存，有時而亡。一旦驟失所依，將何以恃乎？這大概就是對鄭忽較為準確的心理分析。王侯
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