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在柵欄後面跑來跑去，T．P．還可以帶領他們到野草荊棘叢去，在這裡一些白色的圓圓的東西會突然出現在T·P·的手裡，當你把它們朝地板、燻房牆壁或水泥人行道上扔去時，它們會抗衡甚至制服萬有引力和所有別的亙古不變的定律——當然，這一套班吉是連聽都沒有聽說過的。一九一三年，他被作了去勢手術。一九三三年，被送進傑克遜的州立精神病院。即使這時候，他仍然什麼也沒有失去，因為正如他不記得姐姐一樣，他也不記得那片牧場了，僅僅是感到自己若有所失。至於爐火，它仍然是他昏昏欲睡時所見到的亮光。

昆丁最後的一個。凱蒂的女兒。出生前九個月就失去了父親，生下來便沒有姓氏，從卵子分裂決定性別的那一刻起便註定將沒有合法的丈夫。十六歲那年，在主耶穌復活一千八百九十五年週年紀念日①的前一天，她從中午時被舅舅鎖上了門的房間窗子裡爬出來，拉住水落管子，身子一悠，攀住舅舅那個鎖上沒人的寢室的窗子，打碎插緊的窗子的玻璃，爬了進去，用舅舅的撥火棍撬開鎖住的抽屜，取走了錢（數目也不是2840。50元，而是近七千元，這件事使傑生火冒三丈，怒不可遏，以至在那天晚上以及以後五年中每當他想起這件事的那一刻，他都相信他真的會事先毫無跡象地突然暴斃，就象中了子彈或捱了雷殛

①1928年4月8日，因為據《聖經》說耶穌是三十三歲時被處死並復活的。一樣，因為雖然他給搶走的數目不僅僅是三千元，而是近七千元之多，可他卻有苦難言、沒法跟任何人說，因為他被搶走的是七千元而不是僅僅三千元，但他不但不能聽到別人——當然是那些跟他一樣倒黴的、姐姐不規矩連外甥女也不規矩的男人——說一句公道話，——別人的同情他倒並不需要——而且，他甚至都沒法上警察局去報案；由於他失去了不屬於他的四千元，連那屬於他的三千元他也要不回來了，那四千元不僅是他外甥女的合法財產，是過去十六年她母親寄來的贍養費的一部分，而且從法律上說，是根本不存在的；作為監護人和委託管理人，為了滿足保證人的要求，他每年都要向地區平衡法院遞交一份年度報告，在這些報告裡他早就正式宣稱這些錢已經用去了，因此他給搶走的不僅有他吞沒的不義之財，而且也有他省吃儉用節餘下來的錢，再說搶走他錢的竟然就是他的受害者；他被搶走的不僅有他冒了蹲監獄的危險弄到手的四千元，而且還有他自我剋制、自我犧牲、將近二十年來一角兩角地省下來的三千元，更何況搶劫者不僅是他的受害者，而且還是一個毛丫頭，她一下子抄去了他的老本，沒有計劃，也並非預謀，在她撬抽屜的時候甚至都不知道里面有多少錢，也不在乎裡面有多少錢，現在，他甚至都沒法到警察那裡去請求幫助；他一直是對警察很尊重的，從來不去麻煩他們，多年來老老實實地交納稅款，使他們過著一種寄生的、虐待狂的懶散生活；不僅如此，他也不敢自己去追捕那個姑娘、生怕萬一捉住了她，她會一五一十把事情都說出來，因此他惟一的出路就是做一個自我安慰的夢，在事情發生後的兩年、三年甚至四年裡，他本應早把這件事置之腦後了，可是他常常半夜在床上輾轉反側，盜汗不已；他夢見自己猛古丁地捉住了她，在黑暗中跳出來撲在她的身上，乘她還沒把所有的錢都花掉，不給她開口說話的機會就立時把她殺了）。小昆丁取走了錢，在昏黑中順著那條水落管子爬下來，跟一個攤販逃跑了，而這個攤販是犯過重婚罪被判過刑的。從此，她杳無音信，不管她乾的是什麼營生，反正不會坐了一輛鍍鉻的“梅塞德斯”牌汽車回來；不管她拍了怎麼樣的照片，反正上面不會有參謀都的將軍。

這就是康普生一家的故事。還有一些不是康普生家的人。他們是黑人：

T．P．他在孟菲斯城比爾街上溜溜達達，穿的是芝加哥和紐約血汗工廠的老闆們特地為他這號人制作的漂亮、鮮豔、俗氣、咄咄逼人的衣服。

弗洛尼她嫁給了一個在火車臥車裡當差的待者，搬到聖路易去住了，後來又搬回到孟菲斯。她把母親接來在這裡安了家，因為她母親無論如何不願搬到更遠的地方去。

勒斯特一個十四歲的小夥子。他不僅能夠把一個年紀是他兩倍、個頭是他三倍的白痴照顧好，保證他的安全，而且還能不斷地給他解悶。

迪爾西

他們①艱辛地活著。

①指以上所提到的所有的黑人。

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