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遙巡不敢下水，只佩服勞倫斯下水的勇氣而已。這樣一逡巡，已經不大心地光明。裸體是不淫的，但是待要脫衣又不脫衣的姿態是淫的。我們可藉助勞倫斯的勇氣，一躍下水。”

“勞倫斯有此玄學的意味，寫來自然不同。他描寫婦人懷孕，描寫性茭的感覺，是同樣帶玄學色彩。是同大地回春，陰陽交泰，花放蕊。獸｜交尾一樣的。而且同西人小說在別方面的描寫一樣，是主觀，用心靈解剖的方法。我的譯稿是不好的，不及他的文字之萬一。姑就一段念繪你聽吧：

‘他已露了他身體的前部，而當他湊上時，她覺得他赤身的肉。有一時，他在她身中不動，堅硬而微顫，到了他在無可如何之發作中開始振動時，她的身中發覺一種異昧的快感在搖搖曳曳地被動。

‘搖搖曳曳的，如鴻毛一般溫柔的火焰騰躍、翻播，時而射出明焰，美妙，美妙，溶化了她全已溶化的內部。象鐘聲的搖播浮動，愈增宏亮。她躺著，不覺她最後、最細小的浪聲……她的子宮的全部溫潤開放，象潮水中的海葵，溫柔地祈求著他再進來，為她完結，也熱烈地保住它，而它不全然脫出，而她覺得他的細蕊在她身中活動起來，而神異的節奏在神異的波浪中浮運充溢她的體內。起伏膨脹直到充滿她纏綿的感覺，然而開始那不可形容的動作，其實不是真正動作，只是一種感覺的清澈無底的漩渦，旋轉直下，深入她一切的肉質及感覺，直到她變成一團旋流不斷的熱情，而她躺著發出不覺的鳴咽不明的呼聲……’

這種文字可謂淫詞了，但是我已說過淫詞別有意義，用在勞倫斯總覺不大相宜。這其間有不同，只在毫髮之差，性茭在於勞倫斯是健的，美妙的，不是罪惡，無可羞慚，是成年人人人所常舉行的，羞恥才是罪惡。所以他在書後有一段說：‘詩人及一切的人都在說謊！他們叫我們相信我所要的是情感。我們最需要的是這銳敏的、溶化的、相當可怕的肉慾。只要有一人敢這樣做，不要差恥，不要懺惡，不要後悔！假如他過後羞慚，而叫我們也羞慚，那豈不淫穢’

朱先生放下他的譯稿，看見柳先生臉上又回到清淨的神態，露出妙悟的笑容。柳先生此時似乎明白了，也覺得可以聽下去而不覺得羞慚，反而以霎晨前羞慚之心為淫邪。

“勞倫斯真妗讀啊！”柳先生吸一口煙慨嘆地說。

朱先生起立，推開視窗，放人一庭的月交與疏影，牆外聞見賣夜市者的叫賣聲。

……

①編者注：bitn…goddess意為發財、致富、金錢等意。此詞出威廉．詹姆斯給作家威爾斯的信：“到以上的優柔寡斷，源於對財富的唯一追求。”此處譯為“狗母，”正文內原譯為“女神狗。”為使讀者明白，編者將正文內此詞一律改為“財神”。

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第一章

我們根本就生活在一個悲劇的時代，因此我們不願驚惶自憂。大災難已經來臨，我們處於廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作。現在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂迴前進，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活。

這大概就是康士丹斯·查太萊夫人的處境了。她曾親嘗世界大戰的災難，因此她瞭解了一個人必要生活，必要求知。

她在一九一七年大戰中和克利福·查太萊結婚，那時他請了一個月的假回到英國來。他們度了一個月的蜜月後，克利福回到佛蘭大斯前線去。六個月後，他一身破碎地被運返英國來，那時康士丹斯二十三歲，他是二十九歲。

他有一種驚奇的生命力。他並沒有死。他的一身破碎似乎重臺了。醫生把他醫治了兩年了，結果僅以身免。可是腰部以下的半身，從此永久成了瘋癱。

一九二零年，克利福和康士丹斯回到他的世代者家勒格貝去。他的父親已死了；克利福承襲了爵位，他是克利福男爵，康士丹斯便是查太萊男爵夫人了。他們來到這有點零丁的查太萊老家裡，開始共同的生活，收入是不太充裕的。克利福除了一個不在一起住的姊妹外，並沒有其他的近親，他的長兄在大戰中陣亡了。克利福明知自己半身殘疾，生育的希望是絕滅了，因此回到煙霧沉沉的米德蘭家裡來，盡人事地使查泰萊家的煙火維持下去。

他實在並不頹喪。他可以坐在一輪椅裡，來去優遊。他還有一個裝了發動機的自動椅，這一來，他可以自己駕駛著，慢慢地繞過花園而到那美麗的悽清的大林園裡去；他對於這個大林園，雖然表示得滿不在乎的樣子，其