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最高精神統帥，高高在頭部。如果用國家這個整體來比喻的話，在古代就相當於皇帝，在現代，就相當於國家最高元首。這個神明，在哲學上講屬於意識的範疇，這是神明的特殊性所決定的。

另外的一個肉心呢，是主血脈的心，在五行屬火。這個火呢，則是說它的功能作用，不是現代醫學解剖下的器官。那麼除了心，其他四髒所管轄的是什麼呢？都是一些物質方面的功能。咱們看脾、肺、肝、膽，都有月字旁，說明和肉身有關，月字旁在古代就有肉體的意思。

“心”可就不同了，它是神之宅，就是一個皇宮啊，古時候的紫禁城，現在的中南海，是核心的位置，不能受邪。我們的身體呢，好比一輛汽車，功能齊備，但如果沒有一個經過駕校考核的駕駛員，再好的車還是不能跑。心“主”的這個神明就是駕駛員。再看好好的一個人，得了“抑鬱症”，他會輕輕地從樓上跳下去，他的神明飄渺了，離所了，這個人實際上已經是恍然不知人事了。

中醫講“喜傷心”、“恐傷腎”，就是在說這“喜”和“恐”都能令人暴死。生活中經常有這樣的例子，嚇死的不用說，樂死的人也不少，成語樂極生悲就是這麼來的。這些都是神明一下子出了竅，不在這個人的身上了，所以整個身體才進入了不聽操縱的狀態。

前幾年有一個報道說：西方醫學有了新的發現，發現心有意識功能。其實中國人自古就都知道，心有靈犀，心想事成，砰然心跳，這些是中國人最常用的話語。用真心做事情，這在我們長輩的嘴裡是經常說的話。一個人改變了主意，就會被人家說成，這個人變心了。那麼在我們身體的這個世界裡，到底是誰在下命令，誰在主宰這一切？就是這個神明，這個君主之官。

4。肺為五臟之長，主管你的氧氣新鮮

肺在心的下面，在人體裡面來說，也是高高在上的。屬於一人之下萬人之上。論級別呢，應該是相傅之官。在古時相當於宰相，現代相當於總理。可是在一些人的認知裡面，只知道肺主皮毛，主氣節，基本上不清楚它的職權、管轄範圍有多大。

生命的根本就是血液迴圈，沒有血液迴圈就沒有生命可言。肺，在五行中為金。五行中，金質最重，宰相是文官之首，他是制定規章制度和法律的人，其他幾髒的功能呢，都得透過這裡才能完成，所以肺為五臟之長，“經氣歸於肺，主朝百脈”。怎麼理解這個“主朝百脈”呢？可以簡單理解為肺幫助心在進行血的執行。現代醫學有一個肺迴圈，也是小迴圈，就是說血液經過了全身的大迴圈以後，血液中的氧分已經分佈、消耗得所剩無幾了，這個時候，這些血液就要開始肺的小迴圈，進行一輪新的給氧運動，然後再進入大迴圈。就是說，我們身體的每一分血都必須經過肺迴圈，都必須在這裡完成血氧結合。

5。“肝膽”相照，是我們成就事業的地基

肝，在五行中為木。為將軍之官，是武將之首，兵馬大元帥。但是，歷來就是將軍不好管，所謂“將在外，君命有所不受”，有時候連皇帝的聖旨都不聽。本來肺屬金，能克肝木，但是肝氣有時候反勝肺，武官不服文官管，導致金木相沖，將相不和，總想找個機會挑釁一下。木氣本就好勝，好頂撞，二者的關係很難處理好。將相不和，則國家有難。將相和睦，一張一弛，則進能攻、退能守，外邪不能侵。在國家是這樣，在我們人的身體裡面也是這樣。

第七章　以“五行”破解五臟六腑之疾病（4）

換一個角度來說，現代生活的奢望與壓力最容易傷害的就是這個肝將軍。

肝呢，雖然有謀略，勇猛善戰，但是最後離不開軍師的指導。在我們的身體裡面，何謂軍師呢？就是膽。膽在軍隊中相當於參謀長，是孫臏、孔明之類的人物。膽為中正之官，中立不倚，無過不及，一切從實際出發，相當於軍師之職。比如劉備對諸葛亮言聽計從，讓幹什麼就幹什麼，成就了鼎立中的一足。

中國的漢字講究同音就同源，我們看膽字也為“旦”意，旦為光明一意，所以膽也為清明之腑，清正廉明，方能決斷中正。

我們人呢，有個特點，這個人要是膽氣不足，膽寒，就好生謀。前思後想，沒有主意，大事上都不能判斷，說話也不果斷，一句話該說，不該說總是猶豫不決，說了又後悔。這是膽氣虛的一種表現，膽小怕事，遇事就回避躲閃，這在五行上怎麼解釋呢？屬於木氣不足。反過來大家都喜歡說肝膽相照，其實就是在說肝有謀，膽有斷，有謀略，不猶豫，能成大事，是木氣調達，健康的表現。要想成就一番事業，沒有這