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機等，一律憑票供應，那時的糧票、布票、煙票、酒票等成了每家必備之物。然而，自從改革開放之後，這一切都隨之改變了，糧本、副食本、各種票證退出了歷史舞臺，人民的收入在不斷地翻番。人民富裕起來了，國家也強盛起來了。按2007年統計，與1978年相比，國內生產總值從3640億元，增加到246619億元；國家財政收入從1132億元，增加到萬億元；外匯儲備由億美元，增加到萬億美元；貧困人口從億人，減少到2300萬人。人們在歌頌改革開放的同時，可否想到，這就是“變”的魔力、“變”的魅力。

“山不轉水轉，水不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。”變，是人類發展和自然發展的趨勢；求變，是人民的共同心理。不變是相對的，變是永恆的。這個世界天天都在變，每個人都在變。變，換得了進步、富裕、文明；變，換得了提升、發展、成才、成熟和成功。不變是停滯和消亡，變是求新和提高。所以，“不變不如應變，應變不如善變，善變不如知變，”發現“不行”你就得變，而發現“行”，你也得變為“更行”。無法改變他人，但可以改變自己；無法改變事實，但可以改變態度；無法改變失敗，但可以再接再厲；無法控制他人，但可以掌握自己；無法預知明天，但可以把握今天；無法樣樣順利，但可以事事順心；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變容貌，但可以展現笑容。

“山因勢而變，水因形而變，人因愚而變。”不同的是：“庸者懼變，平者應變，智者順變，成者求變。”要改變自己的命運，先要改變自己的觀念。變，就是創新，而創新就是透過割捨之後才實現的。種子與外殼相依為命，但要發芽成長就得破殼而出，拋棄外殼；孩子降生，首先要割斷臍帶；蝴蝶要從蟲子轉化為蝶，就要從繭殼中掙扎出來。如何創新？首先要解決的應該是觀念創新，只有有了創新的觀念，才會有創新的行為。我曾經對我們員工講過5個不怕，改革上不怕“丟盔卸甲”、發展上不怕“紅杏出牆”、創新上不怕“喜新厭舊”、開拓上不怕“朝三暮四”，競爭上不怕“與狼共舞”。可能有些人還沒有完全理解其中的內涵，所謂“丟盔卸甲”，看似貶義，從出處上看是個褒義，講的是戰國時期烽煙不斷，各國軍隊將士都穿著厚厚的甲冑，戴著重重的頭盔，行動很笨重，走得慢，打仗也不靈活，秦國軍隊將領就讓將士們丟掉盔甲輕裝上陣，結果將士們開始龍騰虎躍，靈活地馳騁疆場，所向披靡，打得敵人四處逃散，戰爭節節勝利。我們今天改革的目的不就是要革除弊端、興利除弊、輕裝前進嗎？為什麼就不能丟掉束縛手腳的包袱呢？所以改革就得要敢於“丟盔卸甲”；再說“紅杏出牆”，本來出自詩句，試想，我們在發展上就是要走出高牆大院，走出畫地為牢，那麼象紅杏那樣出得牆來，不正是我們所希望的嗎？至於“喜新厭舊”，要創新，要發展，就得要喜新厭舊，如果都墨守陳規，老守田園，又如何創新？“朝三暮四”，是現代社會市場開拓、事業開拓、科技發展所需要的精神，必須要眼觀六路耳聽八方，不斷髮現新的目標，不斷追求新的目標；“與狼共舞”，是不得為而又必須為之的事情，在市場競爭中，既要與對手競爭，又要與對手合作，只有雙贏才能立足。這是講“五個不怕”，僅僅是創新觀念的一點點，求變必須要從觀念改變開始。

“變則通，通則靈，靈則達，達則成。”成功永遠屬於那些敢於變、善於變的人。李維斯年輕的時候，也夢想前往美國西部淘金。不料，一條大河攔住了西去淘金的路，別人有的去上游，有的去下游找橋去了，但李維斯留了下來，做起了擺渡生意。不久，擺渡生意清淡了下來，他又繼續西去淘金，沒多久，幾個惡漢看他孤單一人，欺負他，把他趕出了淘金地。李維斯看到淘金不成，但這裡缺水，他又賣起了水，生意紅火起來後，又被眼紅的新賣水者趕了出來；這時他發現淘金的人很費褲子，就開始用廢棄的帳篷縫製帆布褲子，幾經改進，縫成了世界第一條牛仔褲，他也成為名聞世界的“牛仔大王”。

俗話說：“不要在一棵樹上吊死。”意思是要靈活善變。胡安一直在偏僻的小村藥房做事，不料這份差事也被人搶走了。為維持生計，他走了兩天路，到鎮上買了套木工工具，準備學木匠，可剛進村，就讓人把錘子借走了，第二天捎來錢，說把錘子買下了，接著他的工具幾乎都讓人借走了。這時他意識到，偏僻的地方缺少各種工具，何不做工具買賣呢？他決定做工具買賣，開了一家五金店。10年後，胡安成為一個富有的工具生產商。

蓓蕾推開綠色的外衣，