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他們想盡各種辦法，詩科還大膽地進入了金箍背陰處的虛法廟化緣，說“聖僧，路經此地，天色已晚，想化些齋飯。”沒想到剛說完就遇到一些他也說不出緣由的一些怪事，好像寺裡鬧鬼了，趕忙離開。回來和大家說，大家都不信，第二天廟裡鐘聲依舊，他迷迷糊糊地像是做夢，可是沒幾天就忘了這事。

晗子特聘思慕的奶奶指導大家摘野菜，因為她曾經在山上躲過日本鬼子，飢渴難耐時吃過野菜，喝過渾水。她說：“你要活命，你得認識到柴米油鹽的貴處，就要吃些野菜，喝些渾水。”，晗子深表贊同。孩子們也來勁，採了無數的野菜。最後經過奶奶的檢查，思慕採的是一束杜鵑花，和睦採的可當藥材，而詩科和輝子叔採的乃是有毒的一種草。大家嚇了一跳，於是紛紛問奶奶當年為什麼採到的都是一些可以吃的野菜而不是毒草，奶奶講著講著就講到了以前了。這讓孩子更來勁了，一個個都聚精會神地聽著，“當年啊，哎呀，地上日本鬼子四處走啊，幹嘛？找人挑擔，從百姓家裡搶了東西啊，多得挑不動了，叫人來挑啊，不挑就一槍崩死！我還好沒有被抓到，抓到我就活不到今天了。天上嗚嗚地飛機叫，思慕的爺爺當時還在池塘摸魚，沒想到天一下就黑了，還以為是變天了，沒想到是飛機來了，他趕緊鑽進水裡，憋了30分鐘的氣，簡直沒法想的……”可是說著說著就說到了：“可惜你爺爺死得早，要是還在的話，就看看現在的狀況吧，不是我不爭氣，而是我那嬌貴的兒媳婦不爭氣啊，哎喲喂……”那天的課程演變成這樣的結果實在不是晗子所能預料的，還好男孩子們發揚晗子老師的風格，一個個地上前說：“我可以當您的幹孫子啊，別哭了，別哭。”

忙碌了這麼久，老師也沒有講什麼課文，但是卻不忘每天教新字和新事物的概念，其中多為動物，動物中又以日常多見的昆蟲最多。晗子每週領大家上山做自然參觀，讓孩子見識大增，看著孩子們如愛彌兒那般健康成長，晗子竟然想讓孩子們去讀法國法布林的《昆蟲記》。大家一聽，肯定雙手反對，因為孩子們根本沒有這樣的理解力，說“你根本不理解盧梭！”盧梭根本不會答應小孩子早早讀書的。可是晗子卻極想做個實驗，他覺得法布林描繪的場景很有趣味，他對石蠶、蜣、螂蟬、泥水匠蜂、螳螂、蜜蜂、貓和紅螞蟻、開隧道的礦蜂、螢、被管蟲、樵葉蜂、採棉蜂和採脂蜂、蚱蜢、黃蜂、蠐螬、蟋蟀、捕蠅蜂、蜘蛛等等日常所見昆蟲的描繪，極富情趣。雖然有些內容超出孩子們的理解力，但孩子們讀後的效果，應該比各色啟蒙的童話更有意義，因為它是真的，而且很生活化。

同時，晗子還有一個感受，他覺得中國教育的一個很大問題是很多孩子缺乏持續求知的興趣，原因何在？不是知識沒有意思，不是孩子們天生討厭知識，而是孩子們沒有領會知識的妙處，老師們沒有帶領孩子們去領會。知識的妙處在哪裡？誰都不能否認在經典著作中，可是中國的孩子卻沒有讀原著的嗜好。晗子認為自己的做法，意在從小讓孩子對原著產生興趣。這種做法也有實踐和理論結合的意味。

這學期要結束了，孩子們四處宣傳自己的學校和自己在半個學年中的成績。在九曲河洗澡的時候，向致富莊的農家孩子們宣傳。那邊的孩子想這世上還有這樣的好事，上學還能山上打獵下河摸魚，給家裡加餐。於是立馬回家向父母說，沒想到父母立馬答應。鄉人紛紛傳誦《晗子老師有本事》：

晗子老師有本事，。

畫圖畫、煮飯菜、不尋常的好老師。

晗子老師有本事，

掏鳥窩、挖土洞，日子過得真充實。

晗子老師有本事！

有本事啊，有學識。

學校的人越來越多，這課程和老師也自然要不斷地增加。晗子覺得聘請在某一方面有造詣的鄉親們來這邊教課是很好的創意。子曰：“三人行，必有我師焉”，從村裡聘請了經常用電燒魚的鄉親來當電學的啟蒙老師。請李叔來講簡易的植物學，因為他種過很多植物，先前公社的時候種烤煙，改革開放種水稻，水稻價格下降又種橘子，現在橘子不好賣可能又要回歸到種桃樹了。還聘請幫別人吹啦彈唱的人來當個音樂老師，只可惜這些人請去都是要給錢的，而每次所彈奏的曲子要麼是死人的，要麼是結婚的，孔爺爺觸景生情受不了，所以上了幾堂課，按照死人結