第62章 謹慎訂閱：古耽海荒林淵之快樂小彩蛋(第1/2 頁)

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“我是一個音樂人。”

林海以一句貌似毫不相干的話作為開場白。

林海端起茶喝了一口，放下茶杯說道：“正如美術對你的影響一樣，我作為一個音樂人，更習慣用音樂的視角去觀察一部影片。從我接下編劇工作的時候開始，我一直在思考，我該講一個怎樣的故事，或者說，這個故事該有怎樣的旋律？又該用怎樣的樂器將它呈現出來？”

林海問完，接著答道：“築，這就是我的回答。”

黑澤明的表情嚴肅起來，問道：“築？”

林海說道：“築是中國古代的一種絃樂器，類似古箏，用竹尺敲擊，聲音悲壯。這件樂器，是貫穿整個故事的核心。高漸離擅長擊築，因而先是被太子丹收為門客，後來又被秦始皇破例赦免；荊軻渡易水，高漸離擊築相送，兩人的友誼，也是在一擊一唱中建立起來的；而高漸離最終刺秦，用的同樣是築……”

“陳楷歌導演對我說過，可以用秦始皇赦免高漸離，來體現英雄惜英雄，然而在我看來，無關‘英雄’，只為‘知音’。秦始皇最後落得孤家寡人，正應了一句曲高和寡；而荊軻和高漸離，又何嘗不是亂世中的伯牙與子期……另外，築在古漢語裡，是竹的意思，而竹，象徵的是中國人的氣節。放在這部片子裡，就是戰國時代士人的內在精神……”

林海的語速很慢，在寧謐的庭院中，有種別樣的韻味。

……

“噠……”

庭院中傳來一聲幽響。

這是鹿威的聲音。

鹿威在日式庭院很常見，是一種由竹筒製成，類似蹺蹺板的裝置。竹筒一端封死，另一端切開，切開的一端用來接水，當水蓄滿，竹筒會落下，將水倒出，繼而復位，敲擊石頭髮出清脆的聲響。

林海和黑澤明不約而同的看去，黑澤明聯想到林海之前的話，笑道：“你的想法很好，但是將竹子作為你這部片子的精神核心，會不會太淡雅了？”

林海答道：“中國有句話，絲竹悅耳，亦可作殺伐之音。”

解釋了一下這句話的意思，林海笑道：“而且，我可沒說過這部片子只有一個核心。”

“哦？”黑澤明感興趣的說道：“願聞其詳。”

林海沒有著急回答，他用手指在茶杯裡蘸了一下，在地板上寫下兩個字——楽器。

接著，林海不慌不忙的說：“這個詞在日語裡指的是演奏音樂的工具，譬如我剛才說的築，就是一種樂器。但是在古漢語裡

，這兩個字要分開來看。樂，音樂；器，器具。”

“片中的築，代表了樂，而器，在影片裡另有所指。”

“你說的是……劍？”黑澤明問道。

林海一挑眉，說道：“沒錯，正是劍。田光以自刎勸荊軻，用的是劍；樊於期割頭取信秦王，用的是劍；秦王殺荊軻，用的同樣是劍。”

“你似乎漏掉了荊軻刺秦王？”黑澤明敏銳的發現了其中漏洞。

林海答道：“荊軻刺秦王，用的不是劍，而是匕首，這也是他為什麼失敗的原因

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。”

“因為匕首太短？”

“不，因為匕首不是正道。”

林海意氣昂揚的說道：“劍，帝王之器，君子之器，豪俠之器，忠臣義士之器……魯句踐說荊軻刺秦失敗，是因為不講究劍術，在我看來，這句話只說對了一半。”林海意味深長的說道：“匕首鋒利，終究是小人之器；劍術不正，怎麼與大勢爭鋒？”

黑澤明咀嚼著林海這句話，突然搖頭，無奈的笑道：“你小子啊，說電影就說電影，提歷史幹什麼……”

林海笑了笑，做出總結。

“如果說日本的精神核心是菊與刀，那麼中國的精神核心，就是劍與竹，這也是我希望透過影片展現給世人的……”

……

黑澤明聽林海說完，陷入思索。

過了一會兒，他說道：“這些似乎是導演需要考慮的問題？”

林海說道：“等劇本完成，我會跟陳楷歌導演仔細溝通，現在嘛……”

林海現在不想跟陳楷歌說太多，這不是改劇本那麼簡單，而是將自己的創作意圖強加於人，萬一陳楷歌惱羞成怒，林海只能落得竹籃打水一場空。

等到劇本完成就不同了。林海在劇本中，對劍與竹的著