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一元錢都是一顆生財的種子。把它種下，給它施肥、除草、鬆土，那它就會發芽、抽枝，長成一棵搖錢樹。

高消費與龔如心的目標、動機、價值觀是相悖的。如果一個人只是為了奢侈消費而想擁有財富，那麼，除了買彩票中獎以外，他一般是很難靠自己的努力變成富豪的。

簡樸的生活最美麗

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。”劉禹錫的這篇《陋室銘》道出了生活的真諦。簡樸生活是人生的至理，我們只有透過簡樸才能生活得有活力，才會感受到輕鬆和愉快。

很多人羨慕公主、王子般的生活，要風得風，要雨得雨，集萬千寵愛於一身，穿金戴銀，榮華富貴享之不盡。但是，如果有一天夢想成真了，那我們又該幹什麼呢？

朱元璋做皇帝之前，一位尼姑在他飢寒交迫時給了他一碗已經餿掉的粥，他卻吃得格外香甜，認為這碗粥是人間最好吃的美食。登基之後，滿天下尋找到這樣的美味粥，然而卻感覺難以下嚥。

當人們失去一切，所有都變得珍貴；當人們擁有一部分，就想擁有更多；當人們得到一切，原本珍貴的東西便會變得不堪。有一句話說得好：“知足者常樂。”知足又何嘗不是一種簡樸呢？

李嘉誠雖然也是日日求財奔富，生活卻十分簡樸。他說：“就我個人來說，衣食住行都非常儉樸、簡單，跟三四十年前一樣，沒有分別。”在公司上班，他和員工一樣吃工作餐；到工地巡視，和工人一樣吃大眾盒飯；公司接待客人，他一般不帶入高階飯店，就在公司食堂就餐，只是比平時多幾樣菜而已。

他平時穿的是普通的西裝，不是什麼名牌定製的西服；手上戴的手錶，絕對不是什麼西鐵城、勞力士、雷達，而是普通得不能再普通的塑膠電子錶；腳底穿的鞋子，更不是什麼鱷魚皮鞋，而是自由市場上隨便可以買到的黑色膠鞋。李嘉誠曾這樣對記者說：“如果我一個人吃飯，一般只煮一碟青菜、幾條小貓魚。最近穿著去北京的這雙鞋，其中一條飾帶爛了，我索性就剪掉它，變成一隻有飾帶而另一隻沒有飾帶，但是照樣穿。我穿的鞋多數穿到換底。”

富豪尚如此，我們普通人又如何呢？過比收入水平低的生活，看來是很多富豪的愛好。

作家南臺先生，他淳樸、安然度日，這很符合他的觀點：“人再怎麼折騰，也不過日食三餐，夜臥一鋪。”他也許是個超脫的人，以他的欲求，尚可稱衣食無憂也。

簡樸低調，心懷珍惜（3）

真正需要的是什麼

我國自古就以儉作為修身、齊家、治國的美德。《尚書》有“唯日孜孜，無敢逸豫”的說法，《墨子》也有“儉節則昌，淫佚則亡”之論。只是，在燈紅酒綠的現代社會里，人們很難把持住自己。提前消費已成為時尚，“月光族”成為許多年輕人的代名詞。那些五光十色的廣告，那些精美的珠寶，那些名牌的衣飾，那些喧鬧的商場……女人們眼花繚亂，自己真正需要的、真正能讓自己滿足的東西常常被忽略了。

想想看，我們真正想要的是什麼？真正需要的是什麼？我們所消費的東西里有多少是沒有必要而且只會帶來財務壓力的？

一個人的價值並不需要以奢華的生活來體現，節儉並不意味著低品質的生活。奢華與否不重要，只要自己喜歡；名不名牌不重要，只要適合自己。被潮流左右的人不僅會把自己折騰得疲憊不堪，而且會喪失自己的本性。

形式沒有自己真實的感受重要，花錢應像炒菜放鹽一樣恰到好處，哪怕是幾塊錢也要讓它發揮最大的效益。

一個人只有用好了每一分錢，才能做到事業有成、生活幸福。

節儉不僅僅是美德，更是一種成功資本，一種核心競爭力。

節儉不是不愛生活，而是用更理性的態度去面對生活，用更務實的方式去享受生活。

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率性而為，做心中的自己（1）

有人說，做女人，幹得好不如嫁得好。嫁個成功男人，躲在他的懷抱裡，被他寵愛著、保護著，舒舒服服地生活，不用出去打拼、辛苦工作，不用面對生存和競爭的壓力……這樣的女人，才是真正成功的、幸福的。

真是這樣的嗎？

且不說，有沒有男人可以讓女人一生信賴，有沒有一生一世不會變淡的愛情。天有不測風雲，世事難料，即使找到了可以依靠的人，誰能保證他會陪自己走完一輩子？如果龔如心是個完全躲在丈夫身後的女人，