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“還等著找捱揍呀？”何福貴虎視眈眈地看著許盼牛。許盼牛像是鼓起十二分的勇氣，對死羊眼說：“明早交實在困難。我一個瞎字不識，以前寫的檢查，都是兒子替我寫的。兒子根治海河去了，閨女沒上過學，天這麼晚了，我到哪兒去求人？就是找到人，替我寫與不寫還得兩說。”說這些話時，眼裡流露出痛苦與誠實的神色，使人看了有些心酸。

洪支書彷彿動了惻隱之心，朝死羊眼使個眼色，意思好像是許盼牛說的全是實的。

“看在你們支書的面子上，檢查晚交一天，寫好後交給何福貴就行。”死羊眼說完，朝許盼牛一擺手：“滾吧！”

看著許盼牛朝外走的背影，曉民心裡佈滿一層疑雲。貧農何福貴能識文斷字，富農許盼牛竟然瞎字不識，似乎違背了生活的邏輯，簡直不可思議，讓人如墜五里雲霧之中。

周圍到處是黑暗，黑的房屋，黑的樹林，黑的街道，黑的夜空。曉民孤單單走在街上，身上感到冷嗖嗖的，心情沉重得像壓了塊炕坯。想到剛才“鬥爭”　許盼牛的那一幕，卻沒有得到勝利者的愉悅與歡心，相反地，卻有了當幫兇的一種感覺。

萬各莊　九（1）

曉民下鄉後的一段日記：

4月20日

吃過午飯以後，栓柱大伯還坐在門旁的碌碡上，一袋煙接一袋煙地抽，眼裡冒出一股無法遏制的怒火，臉色鐵青，樣子很怕人。人們費盡口舌，勸半天也沒起作用，根本沒有回家吃飯的意思。原來他跟兒子幹架了。父子吵架拌嘴是常事，可從未聽說過鬧那麼兇的。拴柱大伯給了兒子一個嘴巴，似乎還嫌不解氣，抄起瓦盆砸過去。兒子要不躲過去，腦袋準得開了花。兒子跑掉了，拴拄大伯摔了暖壺，砸了玻璃。兒子已經是結婚生子的人了，又是黨員，擔任地毯廠的副廠長，也稱得上是萬各莊街上說說道道的人物，不知他為啥惹老子上那麼大的莊稼火。

4月22日

第一次看鄉下人出殯，感到新鮮熱鬧。

靈棚搭在街上，棺材前頭擺放幾碟貢品，一盞油燈“突突”冒著黑煙，一對紙糊的童男童女站立兩旁，童男取名聽說，童女取名聽道。棺材上放一紙筒子幡兒，兩旁分別跪著孝男和孝女。靈棚後面，男人們搬來檁條，扛來棍子槓子，用粗繩子綁成個架子，架子四周又捆上一根根短槓子。

街的另一邊，擺放著三件紙張活兒：一頂四人抬的轎子，一棵搖錢樹，一駕馬車。孩子們把紙馬車圍得水洩不透，他們不像我們知青，觀賞一下糊紙張活兒的手藝，而是盯著紙人脖子上套得一串串乾糧，眼睛瞪得像豆包一樣大，像球一樣圓。紙人脖子上套的乾糧，是用白麵做的小火燒，有銅錢般大小。不知是孩子常年吃不上白麵饞得，還是聽信吃了紙人帶的乾糧不牙疼的話，反正都圍在那裡。拴柱大伯儘管板起一副怕人的面孔在那裡看守，可孩子們仍做出躍躍欲試的舉動。一個男人來了，和拴拄大伯一起點燃紙張活兒。孩子們不顧煙燻火烤，蜂擁而上，像搶錢似的把小火燒搶到手。

街上的人越聚越多，男人女人，老人孩子幾乎全來了，比召開憶苦思甜大會時的人多得多。特別是女人們，把靈棚圍了個裡三層外三層。孝男孝女們開始行禮了，孝男們一律朝棺材磕四個，然後起來，分別朝兩邊跪的孝男孝女各磕一個。孝女們分兩種情況，家族中的媳婦跟男人磕的頭數一樣，也朝兩邊磕，死者的閨女、侄女、外甥女跟媳婦們磕的不一樣，朝棺材磕得頭數多，不需要朝兩邊磕。磕頭都是一個人一個人的磕。女人們對磕頭的動作最講究，像登臺的戲子一樣走到前面，擺好姿式，別人著急她不著急，表演得越充分越好，會得到圍觀著的稱讚。

禮行完了，隨著一陣爆響的鞭炮聲，嗩吶吹奏起來，孝子們慟哭起來，男人們叫齊了號子，將棺材移到準備好的架子上，然後抄起槓子，抬著一口大紅棺材朝街口走去。送葬的隊伍浩浩蕩蕩，潮水一般朝前流動。

“孝子們謝了——”管事人粗門大嗓，朝前面貓腰哭的孝子們喊。孝子們一律回過頭，在地上跪倒一大片，旁邊跟著的男人們，立刻擁到棺材前，搶過原來一撥人肩上的槓子。搶槓子的人不需要分派，都是那麼主動，那麼積極，那麼自覺。在生產隊幹活藏奸耍滑的，在那種場合都十分賣力氣，似乎不搶過槓子抬會兒棺材，就對不起死者或是有愧於生者似的。新上的一撥人叫齊號子，抬著棺材，異口同聲朝孝子們喊：“請吧！”孝子們從地上爬起來，轉過頭去，以扛著招魂兒幡的人為中心，嗚嗚呀呀，爹呀爹呀地朝墳地方向走去。書　包　網