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多大功夫！管寧和邴原兩位先生是真正的儒者，他們繼承了孔子留下的儒家思想，那就是有教無類！”

“敢問先生何為有教無類？”陸績才十歲，他的思想都是陸康還有與陸康接觸的人所灌輸的。你總不能指望那些世家大族對自己的子弟灌輸有教無類的思想吧！

我笑著說：“有教無類是孔子在《論語·衛靈公》一篇中提出的，意思是指不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，對誰都要進行教育。你覺得有違孔聖人話的儒者，還能稱之為儒者麼？”陸績搖搖頭，我的這番話已經與他平日裡接觸到的知識相違背了，十歲的陸績只能用迷茫的眼神看著我。

第三百七十八章　陸遜

我看著陸績迷茫的眼神笑道：“公績是不是有些不明白，為什麼我說的話和平日裡你接觸的那些人說的話有些不同，甚至還有些矛盾？”陸績點點頭，我繼續說道：“那是因為你以前接觸的都是一些世家子弟，他們都是自私的。他們從來沒有為國家、百姓考慮過，哪怕有幾個例外的，也都是先考慮家族的利益，為了家族利益，他們能損害國家、百姓的利益。而我說的卻是孔夫子為國為民的原意，一個是為了國家、百姓利益，一個是為了單個家族的利益，孰輕孰重，公績以為如何？”

陸績聽了我的話陷入了深深的思考當中，陸遜卻問道：“先生如何證明你說的話才是孔聖人的原意？大漢立國數百年，難道就沒有一個人能正確的解釋出孔聖人的原意？還是先生覺得自己比歷代的儒者都有學問？”

“並不是我比歷代的儒者都有學問，只是我不需要去曲解孔夫子的話！”我笑著對陸遜說：“伯言可知，儒家之所以能被漢武帝所尊崇，是因為董仲舒弄出君權神授和天人感應兩個論點。子曰：子不語怪力亂神！連孔子自己都不討論鬼神之說，董仲舒有什麼資格以孔夫子的言論為基礎提出這兩個論點？至於證明我說孔夫子思想中的有教無類，請問伯言，孔子有多少門徒，其中賢者都有誰？”

陸遜笑道：“先生這可考不倒我，論語我也讀過。孔子門徒三千，達者七十二人。最出名的就是仲由字子路、端木賜字子貢和顏回！”

“既然伯言知道這三人，我們就研究一下這三人的出身！”我笑著說：“子路是一個武將，這裡從他是在戰場上戰死的就可以看出來了，一般文士很少親自上陣搏殺！端木賜有記可考，他就是一個商人，至於顏回，家貧如斯，自然不會是什麼世家大族，不知伯言以為然否？”

郭嘉見我把陸遜和陸績說的一愣一愣的，他笑道：“公績、伯言，以後你們就知道主公所言不差！現在你們還是不要和主公爭辯了，主公無論學識還是辯才都是天下少有的！你們如何能說的過他？”

我看郭嘉出來打岔，也就不再和陸績、陸遜討論出身問題，我笑著問陸遜說：“公績想做一個教化黎民的儒者，願意牧守一方，不知伯言志向如何？”

陸遜卻沒有陸績那麼簡單，他笑著問道：“我自然想為國家開疆擴土！但是我卻是文士，先生覺得我該如何是好？”

我笑著對陸遜說：“文士可以做謀士，一個好的謀士也能作為將軍出征的。就算我麾下文官不能掌軍，卻可以充當監軍、軍師，你覺得你可以做什麼呢？”

陸遜笑道：“既然如此，我看我也只能做先生麾下的謀士了！不知道先生將如何安排我？”

“謀士也分內政謀士和軍事謀士，你既然想為國家開疆擴土，那自然要做軍事方面的謀士！”我笑道：“奉孝，我把伯言交給你和賈師，你們就把他當作傳人來教育吧！”

陸遜問道：“奉孝是郭嘉郭先生，他是先生麾下第一智囊，可是我卻不知道先生所說的賈師是何人，與郭先生相較，那一個更厲害一點？”雖然是賈詡接待的陸康祖孫三人，但陸遜卻不知道賈詡是我的老師，也不知道我會稱呼賈詡做賈師，他還以為賈詡就是我麾下普通的文官呢。

“郭先生乃是軍事上的鬼才，他的謀劃常常是劍走偏鋒，讓人防不勝防！”我笑道：“賈師卻是我的師傅賈詡賈文和。他乃是世上少有的毒士，他的雙眼可以看穿人心，他的謀劃常常直指人性，你覺得他們孰勝孰劣？”

“這還真不好比較！”陸遜想了想說：“先生是想讓這兩位先生教我？”

“正是！”我笑道：“你陸遜之才別人不知，我卻是知道！你上馬可統軍，下馬能治民，雖然現在尚缺磨練，但是有奉孝和賈師教導，不出十年，你定然是我軍中的佼佼者！”

陸遜激動了