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懂的文字，還不敢把這種絕世神功拿出來和別人探討，只能自己慢慢摸索，那不知道何年何月才能成為武林高手。

楊康等待丘處機前來，是想讓他教導自己入門的功夫，從武學的基礎學起，瞭解了武學常識再去學習《九陰真經》，這是一個循序漸進的過程。

他猜想王重陽看過《九陰真經》之後，一定會把真經的部分武功和全真教武功做了融合，那麼先從全真教的武功練起是沒有錯的。

“這是好事，不過儒家和釋家的典籍也要多看看，這樣才能不偏不倚，恰到好處。”丘處機勉勵道。

“謹遵師傅教誨。”楊康恭敬的說道。

這和全真教的教義有關，王重陽主張三教合一，全真教的教義中汲取了儒家和釋家的部分思想，以《道德經》、《般若波羅密多心經》和《孝敬》為主要經典。

這樣的教義更加容易被大眾所接受，而且和儒釋兩家不相沖突，這是全真教能在金元時期廣泛傳播的主要原因。

“為師教你基本的吐納之法，你記住這幾句口訣，思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消。”丘處機開始指導楊康呼吸運氣之法，“睡覺之前，必須腦中空明澄澈，沒有一絲思慮。然後斂身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外遊。”

楊康仔細的聽著，遇到不懂的便出聲發問，不厭其煩，此時不是不懂裝懂的時候，這關係到他今後的武學道路。

“師傅，不要再稱呼徒兒小王爺了，還是叫徒兒阿康吧。”講解完畢，楊康開始套近乎。

他知道自己目前只能算是全真教的編外人員，丘處機還不會把全真教的絕學教給他，只有真正取得丘處機的信任，才能獲得更大的好處。

丘處機對這個徒弟還是很滿意的，他在全真教也教弟子，但都沒有楊康心思聰慧，不僅理解能力強，對不懂的東西能追根究底，這是一個認真的態度。

“師傅，徒兒久聞重陽真人是神仙一般的人物，很想去重陽宮拜祭師祖，不知有沒有這個福緣？”楊康用崇敬的神情試探道。

“不著急，有機會的。”丘處機推脫道。

他收楊康為徒這件事還沒有向掌教馬珏稟告，這件事可大可小，若只是為了十年後和江南七怪的那場比武，那麼楊康只能算是全真教的外門弟子，和孫不二的弟子程瑤迦一樣的地位。

外門弟子不需要出家，可以在家修行，沒有那麼多的拘束，當然也不會學到全真教真正的武學。

若是看重楊康小王爺的身份，把他當成重點投資的物件，那就要好好研究一下了，至少要舉行一場隆重的拜師儀式，讓人知道金國的小王爺完顏康信奉了全真教，這將擴大全真教的影響力。

這些事情他需要回終南山和幾位師兄弟商議一下再做決定，眼下只要教授楊康一些基礎的東西便好。

丘處機在中都城沒有呆多久，半個月後便離開了。

完顏洪烈起初是反對楊康和丘處機學武功的，全真教雖然和金國朝廷關係密切，但影響太廣，很容易造成不和諧的聲音，特別是在南宋地界，全真教徒抗金的浪潮便沒有停息過。

後來他想了想，覺得這是一個好機會，可以和全真教建立起直接的聯絡，或許可以引導全真教為金國所用，宗教和朝廷永遠是以利益來結合的。

曰子一天天的過去，楊康繼續按照丘處機教的吐納之法練習，晚上睡覺的時候也是如此，雖然還沒有明顯的氣感，但白天的精神卻好了很多，有種精力充沛的感覺，無論是看書還是做事都事半功倍。

不過楊康不知道的是每到夜晚時分，他睡著的時候，門外總有一個黑影在不停的遊蕩。

梅超風修煉《九陰真經》誤入歧途，很大一部分原因是她不理解真經裡那些道家玄門的內容，特別是在沒有上冊內功心法的情況下，完全是一通瞎練。

她發現楊康最近的變化有些大，和她打招呼的時候中氣十足，這是練習了內功的跡象，她便留心其他奴僕之間的談話，知道小王爺拜了一位全真教的高人為師。

丘處機她是知道的，是全真教有數的高手，全真七子的名號在武林中也是聲名赫赫，這讓梅超風有點心焦，急於想知道楊康學了怎樣的內功心法。

她覺得有必要和這個搗亂的熊孩子交流交流了。

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第七章　誰更好騙？

梅超風不是一個語言障礙症患者，但她絕對不善於和人交流。

在過去十幾年的生活裡，唯一和她交流的物件