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境內，展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死，東夷九黎部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。

上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落在這一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻，使陽穀成為中國農耕文明的重要發源地之一。

汶上縣在蚩尤文化研究上，取得了重大突破，經過兩次全國性蚩尤文化研討會的論證，確認了汶上是蚩尤首級冢所在地，被稱為“東夷之都”。汶上縣南旺鎮蚩尤冢是全國各族人民尋根問祖、祭祀拜謁蚩尤的文化聖地。

此外，河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣誌》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建築有“中華三祖堂”等等

48東王公：天庭男仙之首（又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰國時期，當時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽神（太陽星君），此為東王公之前身。原為中國古代神話中的男神，後經道教增飾奉為男仙領袖，南、北二宗則奉為始祖。）

47西王母：天庭女仙之首（傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在崑崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。）

46彌勒：佛教弟子為彌勒佛（彌勒菩薩（梵文maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。）

45藥師：佛教弟子為南方琉璃藥師佛（藥師佛，梵文bhaiajyaguruvaiduryaprabhārāja，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山）

44白澤：妖族十聖之一妖族軍師（崑崙山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。）

43孔宣：鳳凰之子後入佛教為孔雀大輪冥王（孔宣是小說《封神演義》裡的人物，不是闡教的，也不是截教的，五色神光更不是西方教的。擔任殷商元帥兵阻姜子牙大軍於金雞嶺。他的獨家絕技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白各色，五色神光無物不刷打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃燈戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙一系打得毫無還手之力，只得掛出免戰牌，最後被準提道人制服收去。陸壓面對神光，也只有逃跑的份，非得教主親來降伏才行。當為封神世界聖人下的第一高手。）

42應龍：祖龍之子龍族太子

41陸壓：東皇之子妖族太子（陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。）

40玉皇大帝天庭之主（玉皇大帝（jadeemperor），全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。）

39燃燈：原闡教副教主後入佛教為上古佛（燃燈道人主要在封神演義中出現，是十二上仙的大師兄，他曾經幫姜子牙破十絕陣，而且在原書中有一回名字就是燃燈議破十絕陣，十絕陣是他主持破的。其原型是燃燈古