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再三推說無有此事。葉廣不信，遂以前情具狀，扭扯其妻，徑赴包公案前陳告其事。

包公觀罷狀詞，就將其妻勘問：“必有姦夫之情。”其妻堅意不肯招認。包公遂發葉廣回家，再出告示，喚張千、李萬私下吩咐曰：“汝可將告示掛在衙前，押此婦人出外，枷號官賣，其銀還他丈夫，等候有人來看此婦者，即便拿來見我，我自有主意。”張李二人依其所行，押於門外。

將及半日，忽有吳應在外打聽得此事，忙來與其婦私語。

張李看見，忙扭吳應入見包公。包公問曰：“你是甚人，敢來此處？”吳應告曰：“小人是這婦人親眷，因見如此，故來看她，非有他故也。”包公曰：“汝既是她親眷，曾娶有內眷否？”吳應告曰：“小人家貧，未及婚娶。”包公曰：“問汝既未婚娶，吾將此婦官嫁與你，只不知值價多少？”即喚書吏問其價數。書吏復曰：“復相公，此婦值銀三十兩。”包公即對吳應曰：“據書吏說，價值三十兩。我這裡官賣，只要汝價銀二十兩，汝可即備來秤。”吳應告曰：“小人家道貧難，難以措辦。”包公曰：“既二十兩不出，可備十五兩來秤。”吳應又告貧難，包公曰：“誰人叫汝前來看她！若無十五兩，實要汝備十二兩來秤。”吳應不能推辭，即將盜其原銀熔過十二兩，詣臺稱了。包公將吳應發放出外，隨拘葉廣進衙，問曰：“你看此銀是你的不是？”葉廣認了，稟曰：“此銀不是前銀，小人不敢妄認。”包公又發葉廣出外，又喚吳應問曰：“我適間叫她丈夫到此，將銀給付與他，他道婦人甚是美貌，心中不甘，實要價銀一十五兩，汝可揭借前來，秤完領去，不得有誤。”吳應只得回家。包公私喚張千、李萬吩咐曰：“汝可跟在吳應之後，看他若把原銀上鋪煎銷之時，汝可便說包爺吩咐，其銀不拘成色，不要上鋪煎銷，就可拿來見我。”張千領了言語，直尾其後而去。

正值吳應又將原銀上鋪，張千即以包公前言說了。吳應只得將原銀三兩，湊秤完足。包公復發出外，就將前銀喚葉廣認之。葉廣看了大哭曰：“此銀實是小人之物，不知何處得之？”

包公又恐葉廣妄認，枉了吳應，乃復以言詒之曰：“此銀乃是我庫中取出，何得假言妄認？”葉廣再三告曰：“此銀實是經小人眼目，相公不信，內有分兩可辨。”包公復詰其實，即令一一試之，果然分文不差。就拘吳應審勘，吳應嘆異伏罪。包公即將其銀追完，將婦人脫衣受刑。吳應以通姦竊盜論罪，只杖一百，徒三年。復將葉廣夫婦判合，放回寧家，俱各拜伏而去。

…

第十回　判貞婦被汙之冤

斷雲：

貞娘詩句預攸揚，查生失答欠分張。

逆惡汙貞情可惡，包公明見播昭彰。

卻說河南許州管下臨潁縣，在州南六十里，有一人姓查名彝者，乃文雅士也。少入縣庠，與學友顧守義為友。宋仁宗慶曆二年冬，父母憑媒，與其娶到近村尹貞娘為妻。畢姻之日，顧守義作詩一首以賀之曰：

伉儷天然締好緣，才郎之子兩青年。

綺筵光景春如許，花燭熒煌洞有天。

情思交孚琴瑟美，彝倫攸敘室家全。

從今早葉熊羆夢，喜氣洋洋獨佔春。

當時查生得詩，笑容可掬，未及賡和，參拜祖宗、父母、諸親家。宴已罷，夫婦合巹，二人如魚得水，歡入洞房。

花燭之夕，查生正欲解衣而寐，尹貞娘乃止之曰：“妾意郎君幼讀儒書，當發奮勵志，揚名顯親，期於遠大，非若尋常俗子之比。今日交會，可無一言而就寢乎？妾今謬出鄙句，郎君若能隨口應答，妾即與君共枕同衾；若才力不及，郎君宜再赴學讀書，今宵恐違所願矣。”言訖，查生因命請題。貞娘乃出詩句曰：“點燈登閣各攻書。”查生思了半晌，未能應答，不覺面有慚色，遂即辭妻執燈，徑望學宮而去。是時學中諸友，見查生盡夜而來，面有慚色，鹹皆向前問曰：“子今宵洞房花燭，正宜同伴新人及時歡會行樂，今獨拋棄新人至此，敢問其故何也？”查生因諸友來問，即以其妻所出詩句告之。諸友鹹皆未答而退。內有一人姓鄭名正者，為人平生極是好謔，聽聞查生此言，隨即漏夜私回，徑往查生房內，與貞娘宿歇。原來貞娘自悔偶因出此戲聯，實非有心相難，不期丈夫懷羞而去，心中正自懊悔不及。及見鄭正入房之時，貞娘只謂查生回家宿歇，不知其為鄭正也。乃問之曰：“郎君適間不能對答而去，今倏爾又回，莫非尋思得句，能對其意乎？”

鄭正默然不答。貞娘忖是其夫懷怒，亦不再問。鄭正乃與貞