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做過利國利民的好事，少不了各種摸黑，用以顯示自己的正統。

這巨大的藏書閣分為好多小模板，比如說陳九眼前的這個文淵閣為三層母房，仿上古天一閣規制，樓上通為一間，樓下分為六間，取“天一生水，地六承之”，意在防火。

文淵閣的園林佈局，十分精緻。閣前設長方形水池，周置石欄，以石拱橋與文華殿後殿聯為一體，池中養殖魚藻。大型疊石假山環列閣後，假山山路、山洞上下穿行，就連閣的左右門道階梯也增加疊石藝術處理，使文淵閣的氣氛更加濃厚。閣內懸有御書“匯流澄鑑”四字匾。

在文淵閣的對面，是文溯閣。

是古代西路諸侯鎮守邊關，所住房屋的主體建築。

閣前有戲臺、嘉蔭堂，後有仰熙齋，建築形式仿照天一閣，面闊六間，二樓三層重簷硬山式，前後出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前後廊簷柱都裝飾有綠色的地仗。

所有的門、窗、柱都漆成綠色，外簷彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調為主，這與其它宮殿紅金為主的外簷彩飾迥然不同。

其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。採用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建築外觀風格相統一。

文溯閣後面，有抄手殿廊連線著仰熙齋，齋後為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是皇帝“東巡”時的讀書之所。

縱觀整個西路格局，院落層次清晰，套院相接而不亂，花草樹木點綴其間，的確是讀書作畫的理想“仙界”。

有史書記載：“淵源如欲問，應自此尋津。”在詩注中又說：“山莊建閣，以文津名之，御園之文源，大內之文溯，皆由此津逮也。”大意為：追尋文化的源流，繼承文化遺產，繁榮和發展現代文化，先要找到它的濟渡處。文津即是在文化長河上由此岸達彼岸的濟渡處。

上古大帝認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之閣，貯以四庫之書，地靈境勝，較之徐福所云名山之藏，豈啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王諸臣、各族首領和外國使節都雲集山莊，將皇家藏書樓建在此地，更可以標榜天朝的文治武功。

從外觀上看，文津閣是一個二層樓閣，實際上是三層樓閣，中間有一暗層。暗層全用楠木造壁，能防蟲蛀，是藏書之處。此閣在設計上按中“天一生水”、“地六成之”的說法，將一層的六楹隔為六個單間，而將頂層的六楹相通為一大間，用“地六”、“天一”來克火。文津閣有圍牆環繞，坐北朝南，三面臨水，從南往北為門殿、假山、水池、文津閣、碑亭。

閣東立文津閣碑，碑高532厘米，寬138厘米，厚58厘米。碑趺、碑身、碑首周邊雕蟠螭紋和雷紋圖案。正面漢文字鐫，背面鐫，東側鐫，西側鐫均由第一天尊御筆親題。閣後、碑後砌假山，前後留古松數株。

“這才是仙家氣派，這才是真正的藏書閣，與自家的那個藏書閣相比，簡直就是弱爆了”陳九一邊嘟囔著，一邊尋找著自己想要看的典籍。

武道功法要看，諸子百家的野史也要看。

讀萬卷書不如行萬里路，這句話說來容易，但是真正做起來的又有多少？。

什麼是上古先賢的名言，就是那些個說來簡單，但是每個人都不容易做到的事情，這就是上古諸子的精華所在。

有了這般濃厚的底蘊，王朝想不強盛也難，難怪外族無法翻身，實力是一方面，文明底蘊也是一方面

第四百六十九章　在見易笑笑，花粉詭異，陳九重傷

“今日就在這皇宮中用餐吧，與朕一起”人皇臉上露出和煦的笑容。

陳九沒有藉口推脫，也不敢推脫。

皇帝的伙食很豐盛，不說什麼傳說中的龍肝鳳膽，一些個極其難見的靈獸總是有的。

看著滿桌子的豪華菜式，陳九忽然間發現自己以前的那幾年白活了，連人家的一天都不如。

人皇坐在主位，陳九坐在下手。

正要動筷子，卻聽到有內侍喊道：“易貴妃求見”。

人皇一愣，放下筷子，對著陳九一笑：“這倒是來得巧，叫她進來吧”。

感覺到大殿外那股熟悉的波動，陳九眼中微微閃爍出一縷寒光。

“臣妾參見陛下”一個容貌傾城傾國，風情萬種的女子跪倒在地，即便是一句話，就讓人的身子酥了大半。

“愛妃快快請