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“接著說修士境界”陳九搖頭將雜念丟擲腦袋。

朝小漁一笑：“修士嘛，前幾個境界你已經知道了。蛻凡，築基，入道，脫劫，其中脫劫又分為三步，第一步是天劫，第二部是地劫，第三步是人劫，天地人三劫渡過，可以證就長生果位長生境界又分為輪迴與不墜”。

“不是說眾生不可以長生嗎？”陳九插嘴。

“這只是境界的描述懂不懂”朝小漁一副你很白痴的樣子。

陳九摸摸鼻子。再次摟上朝小漁腰肢：“接著說”。

“修士的長生與武者的滴血重生差不多。武者的不滅對應著修士的不朽，都是禁忌強者”。

“至於儒家，挺麻煩啊，首先修身。齊家。治國平天下你是知道的。在接下來是立功，立德，最後是立言。立言之後是聖人，凝聚聖心，成為威震萬古的禁忌”。

說到這裡，朝小漁一笑：“立功，立德，立言被稱之為儒家聖道三境界，被稱之為亞聖，可以治國的境界被稱之為大儒”。

“至於聖心的禁忌強者，被稱之為聖人，真正的聖人，不是亞聖，不在聖道之中，因為聖人已經走完了聖道，成為了聖人”。

陳九聽著有點暈乎“你接著說”。

妖族的劃分很簡單，初開靈智的是精怪，會一點法術的是小妖，化形而出，縱橫天下的是大妖。

威震一方，可以與地煞境界爭鋒的是妖王，在之上乃是與修士長生，武道不滅，儒家立言相對應的妖聖，在之上是禁忌存在的妖神。

說到這裡，朝小漁基本上將修為境界大體上是介紹完了。

陳九點點頭，看了看朝小漁：“咱們兩個站著好累，要不要坐下”。

朝小漁修煉的是神魂，早就累了，聞言點點頭，還沒等兩個人坐下，就感覺到一陣天翻地覆，來到了無盡的中土。

暈眩過後，陳九與朝小漁從地上爬起來，映入眼簾的是無盡莽荒，入目都是參天大樹，高山起伏不斷，時有野獸怒吼，妖獸咆哮。

“這就是中土？”感受著迎面而來不一樣的莽荒氣息，陳九有一種心神俱醉的感覺。

在這裡，陳九感覺到身子輕鬆，彷彿那一層模模糊糊之中存在的枷鎖被去掉。

朝小漁點點頭：“不錯，這就是莽荒中土，除了少部分有修士人類居住，大部分都是莽荒”。

這裡朝小漁說的一小部分，陳九不知道有多大，那一小部分只是相對於無盡的莽荒而言。

高山流水，好一幅景象。

登上高高的山頂，放眼望去，湖水碧藍碧藍的，好像和無邊無際的藍天連線在一起，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也，

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

看下面的湖泊，潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。

岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。

其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。

陳九拍拍手，看著這大好風光，讚歎道：“這風光果真不同，不但有大世界的大氣，還有那種小世界的細膩，真是好地方”。

朝小漁媚眼如絲：“既然如此，那我們的才子何不在此賦予詩詞一首，用以留念”。

陳九走了兩步：“這話說的對，我第一次來這裡，總是要留些紀念的”。

說罷，陳九拿出桌子，筆墨，看著遠處的山河，微微凝神，提筆如飛：“：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。此三才者，天地人道。唯生與位，謂之大寶。生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫能要，聖智弗能豫。”。

朝小漁在一邊看了知道大叫道：“好”。

陳九充耳不聞，接著寫道：“倦狹路之迫隘，軌