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，下嫁其子滿而封諸陳，使奉虞帝祀，其地在太之墟。即今之陳縣是也。

薊姬姓，侯爵。系帝堯之後，武王克商，求其後，封之於薊，以奉唐帝之祀。即今之北京順天府是也。

高麗子姓。乃殷賢臣曰箕子，亦商王之裔，因不肯臣事於周；武王請見，乃陳洪範九疇一篇，而去之遼東，武王即其地封之。至今乃其子孫，即朝鮮國是也。

其親王功臣，帝王後裔，共封有七十二國。今錄其最著者，其餘如越封於會稽，向封於譙國，凡封於汲郡、宿封於東平，郜封於濟陰，鄧對於潁川，戎封於陳留，芮封於馮翊，極封於附庸，谷封於南陽，牟封於泰山，葛封於梁國，倪對於附庸，譚封於平陵，遂封於濟，杞滑封於河南，邢封於襄國，江封於汝南，冀封於皮縣，徐封於下邳，舒封於廬江，弦封於戈陽，封於琅，厲封於義陽，項封於汝陰，英封於楚，申對於南陽，共封於汲郡，夷封於城陽等國，不悉詳記。如南宮、散宜生、閎夭等，各分列茅土有差。即於是日大開筵宴，慶賀功臣；新封文武等官；又開庫藏，將金銀寶物，悉分放諸侯人等。眾人俱各痛飲，歡盡而散。次日各上謝表，陛辭天子，各回本國。後人有詩為證：

“一舉戎衣定大周，分茅列土賜諸侯；三王慢道家天下，全仗屏藩立遠謀。”

………【第一章、白牛換扇】………

白牛換扇

封神結束了，不論是地仙界還是地球，暫時都進入了一個平靜發展的時期，那地仙界更是本分為東勝神州、西牛賀州、南部澹州和北俱蘆州四大部州，諸位聖人也是紛紛在這個和平時期大力發展自己的道統。。

其中老子更是以化身老聃創立道家學說，以“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”為核心，建立寡慾無為的守柔之道，倒是也符合老子本身追求的無為道果；元始天尊則是創立名家，專門與人闡述天人之道，與人則辯，倒是一派名門大家之風；通天則是秉承自己有教無類的思想，派無當聖母下山，教導呂不韋成立雜家。其他又有墨家、陰陽家、法家、縱橫家等，一時間百家爭鳴，好不熱鬧。

這天元始天尊正在玉虛宮中運轉周天，突然感覺闡教氣運驟降，掐指算來不禁大怒。

原來封神之後，燃燈因修為不足，並未被道祖禁足，閒時遊覽世間，發現諸子百家雖然爭得熱鬧，但真正有大影響力，實力最為雄厚者卻是那西方二人創立的佛教。

想想也難怪，老子本就門下凋零，闡教十二金仙死了仨，截教更是不濟，僅剩無當聖母、碧霄、瓊宵在身邊。多寶被老君留在大赤天聽道，雲霄更是嫁入祖龍宮。想那西方佛教，封神之戰不僅沒有損失，反而渡得三千紅塵客，一時之間氣運無兩。

燃燈本是虛榮心很重的小人，在闡教雖說是副教主，但如廣成子、雲中子等人跟本就不買他的帳。也就是文殊、普賢、慈航三人與他氣味相投，但不都是無利不起早之輩。這日燃燈突然想起當初封神時準提的承諾，如今想想自己要是到了佛教為那三教主，修為僅在接引、準提二位聖人之下，其他人等藥師、彌勒均遜自己一線，餘者不提也罷。佛教如此勢大，二位教主被道祖禁足，那整個佛教豈不是日常事務要以自己為尊。想到此，燃燈私慾急速膨脹，下定決心要去投奔那西方二人，而回頭想想自己如此去，又恐被二人看低，眼珠一轉計上心頭，起身向那珞珈山飛去。

話說那慈航、文殊、普賢三人，心性與那燃燈半斤八兩。今日聽燃燈如此說，想自己進入佛教後，即使地位不如燃燈，那也是頂尖人物，總比現在這樣跑腿傳道要輕鬆得多。所以燃燈也沒多費唇舌，便鼓動三人一起投準提去了。

而那準提更是乾脆，當然也很大方，點手之間，燃燈道人成了燃燈上古佛，文殊廣發天尊成了文殊菩薩，普賢真人成了普賢菩薩，而那慈航道人更是離譜，成了觀音菩薩不說，還變成了女兒之身。

再說原始天尊想到此節，不由得就要去西方找接引、準提理論，但轉即想到，自己以一敵二勝算全無，不如………。轉身來到了大赤天八景宮。

見得老子，原始天尊忙道：“師兄，如今佛門用計分走了我道門的氣運，這卻該如何是好啊！”

老子聞言，只是淡淡的看著原始天尊，看的原始天尊心裡一直發毛。“既是如此，看來我卻不得不送他們一份大禮了！”許久後，老子終於開口了。

“師兄你這是何意？”原始天尊不解的問道。

“這個日後你自然會明白的，好了，你且先回去吧！”老子道。說完，老子