第六百四十一章聖人傳道，準聖修煉之道(第3/4 頁)

等到確認可行之後，就證明大道無誤，可以證道。

這本是成仙之前的階段，卻沒想到，竟然又在這個時候，聽到了。

“準聖行道是為了教化。”

“準聖所悟之道，已經超出了世界本身的道，更為強大，也更為有利於天地眾生，只是因為太少，太獨，不能支撐一方本源世界的存在。”

“一方本源世界？”王宇心頭一動，默默的將這個詞記在了心中。

他有種預感，這個詞，很重要，不能忘。

哪怕現在不是很理解，也必須得記住。

“道有用，而無用。”

“與本源世界無用，只能用於諸天萬界，那些世界，任何一條道都可支撐其走到末劫。”

“眾生迷濛，不辯因果，不明道理，身受生死病苦之痛，神由七情六慾所主，大多數時候，都不是自己。”

“因此不得超脫，不得明瞭本心，苦苦掙扎於無盡輪迴之中。”

“準聖行道，則是用自身之道，渡化眾生，脫離輪迴，明悟本心，得復自己。”

王宇眸光大動，祖師的話讓他想起了佛門流傳的一個概念。

紅塵若苦海，眾生爭渡，佛法無邊，普渡眾生，直達彼岸，得享自在。

他原本以為，這句話的意思是讓眾生明瞭善惡，保持本心，四大皆空，直入靈山。

現在，就著祖師的話語，他頓時又有了新的理解。

眾生迷濛，不辯因果，不明道理，身受生死病苦之痛，神由七情六慾所主，大多數時候，都不是自己。

這句話，他明白。

指的是眾生目光短淺，做事不顧後果，就算是偶有大局者，也都看的不遠，明道理，卻也只是明自己的道理，以自身的立場出發，太過片面。

身受生死病苦，神由七情六慾所主，不是自己。

這是指的眾生易怒，易悲，易傷，易衝動。

當一個人冷靜下來的時候，他才是自己，而當忽然的怒，忽然的悲的時候就會產生衝動，因為衝動就會導致做出種種不理智的事情來。

回過頭來，又懊悔不已，說那些不是自己本來想做的。

其實本也不是，那是怒做的，那是悲做的，那是欲做的…

不是不能做這些事情，是要在做完之後，不後悔，心中也覺得，這事做的對。

那麼，這就是你發自自己本心所要做的了。

這種時候，自己才是自己！

可是，眾生矇昧，難以自持。

王宇觀自身前世所見之人，包括自己，幾乎全部都是這樣的，易怒，易悲，易傷，易欲…被七情六慾所主。

那具身體的主人不是他，是他的七情六慾。

得復自己，可得超脫。

被七情六慾所主，則自身不全，只能在輪迴中掙扎。

之前深陷其中不覺得，現在回頭看，只覺可悲，可嘆，可憐。

“準聖行道，渡化眾生是為渡，是為行；”

“眾生超脫，自得自在，反覆本身，可助道之成長。”

“得三千圓滿道，自可證道。”

“三千道就可證道？”王宇聽到這裡，渾身一震，終於還是忍不住問了出來。

這麼簡單？

要這樣的話，那創始元靈是不是有些冤？

何苦來哉呢？

還三千萬混元量劫，還算計眾生，還佈局億萬萬劫，還要開劫…

直接行道諸天不就是了？

“你覺得簡單嗎？”上清祖師似笑非笑的看著王宇，問道。

王宇一滯，不…簡單嗎？

渡化眾生明悟自身而已，這有什麼難的？

所謂生死之際有大機緣，大造化…

他覺得，只要將那些眾生，死去活來的折磨，一世不行就兩世，兩世不行就百世，百世不行就萬世…

反正有輪迴在，又不會真死，在這方面來說，眾生早都證了永生。

無數次的輪迴，無數次的生死折磨之下，就不信他們看不透，就不信他們不超脫。

“你覺得簡單就行，那祖師我就在聖境等你了。”深深看了王宇一眼，上清祖師揮手打出一道青光，落入王宇眉心，如蓮花一般綻放，在眉心留下一枚蓮花印記。

“此為準聖行道之法，你可看之，不可學之，要走自己的路。”

王宇沉入其中，細細感悟，元神運轉，不斷的分析，理解。