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蓋銀的棺材裡，擺放替代杏兒骨質的二百零六塊木輪車幅，擺放完了就沒有他的事了，讓他帶著幾名警察去了土地廟。按說，擺放骨質相當於入殮，肖四德應該在場，可是肖四德還沒有到。

這時候從天津大悲院請來的和尚，已經把古典親點的十首佛樂已經演奏好幾個來回了。古典看看時辰，要過樂譜單子，又點了十首曲子讓和尚們演奏，這十首曲目是：《憶念》、《送別》、《花香》、《雲水吟》、《香梵海會》、《彌陀聖號》、《十方讚頌》、《佛陀微笑》、《風雪禪房》、《疏梅弄影》。今天的樂器配得齊整，管絃樂器有笙、簫、笛子、古箏、二胡、板胡、古琴、琵琶、揚琴、嗩吶、葫蘆絲，打擊樂器有鐃鈸、檀板、梆子、排鼓、雲鑼，堂鼓、碰鈴……總之，帶臍兒的、帶眼兒的、帶弦兒的、撞出聲響的一應俱全。

在這裡，內行人發現了問題，照規矩應該先拜天地後入殮，為了節約時間搶時辰，古典說：“規矩都是人定的，等肖四德進門就奏喜樂，完事就起靈，不能誤了時辰。”

古典換好新郎官的行頭，十字披紅站好了，面對著杏兒的靈牌等著，細心人發現，靈牌上不是寫的杏兒，而是寫的“杏花夫人靈位”的字樣，這就顯得雅緻多了、也顯得莊重多了，古典老先生處處都透出有學問。一會等著看吧，封棺的時候，古老先生還有好玩意兒呢，他重新寫了一遍《杏花辭》將要覆蓋在“杏花夫人”的“遺體”上，以示悼念之情。這時候，在後院吃飽喝足的貴賓們一個個剔著牙縫出來了，一時間前院的靈棚前面人滿為患。老劉頭湊到古典面前提醒道：“時辰不等人，大少爺公務纏身可能趕不到了，再說，哪有兒子看著老子拜天地的。”古典一想有理，“那就吆喝著吧。”

於是，老劉頭清清嗓子，嘛話不費直接宣佈：“多謝各位高朋貴客光臨，吉時良辰已到，俺們老爺的婚禮大典開始了。”緊接著喜樂高奏，古典自覺地衝著杏兒的靈位作揖，象徵著夫妻對拜，然後捧起靈牌緩步送入先人堂，相當於入洞房了。

待他出來，老劉頭立即幫他更衣，早已穿好孝袍子的羅氏、崔氏、石頭、納敏（燕子學校太忙，沒來），還有請來幫孝的下人女眷，自然包括悅來酒館的老闆娘，呼啦啦跪倒一片大放悲聲，有聲無字的嚎啕起來。

老劉頭一項一項虛擬入殮的程式，其實僅僅比劃一下而已。最後這一項可是真的，稱作開光，開光就是拿面小鏡子把亡故者從頭到腳照一遍，以求在陰間一路暢通。按理說這項工作有自家人擔當，可是沒有人樂意幹這手活，自然落在酒館老闆娘的身上。開光是不能見天日的，於是有幫工舉著布帳子把棺材周圍遮擋得嚴嚴實實，外人是無法看清棺材裡面的隨葬品的。酒館的老闆娘那是久經考驗的，她來到棺材跟前，這才發現不知何時裡面已經塞得滿滿的，藉著整理“蒙臉布”機會，故意碰了一下兩側的物件，那些物件全都纏著白布，硬邦邦的不知是何物。

這個時候，站在人群外圍的歐陽亮和陳副官，在極力搜尋何太厚，因為分別多年，不知道何太厚現在是個什麼模樣。人群裡除了幾個穿警服的，那是本鎮警察所的人，再就是周圍幾個鄉的鄉紳。還有說話侉聲侉調的軍人，那是駐軍的頭腦，說本地話的是保安團的人，看樣子也就是一般頭目。

歐陽亮搜尋了好一陣子沒有發現近似何太厚的人物，正在有些失望之中，忽然從門外跑進來一個警察，進門就大聲嚷道：“不好了，八爺攻打縣城了！”

就這一聲吆喝，如同平靜的水面扔了一顆炸彈，先是沖天的水柱後是拍岸的激浪。這些來賓本來是到這裡開眼看新鮮的，聽說八爺攻打縣城，如同攻打古宅一樣，穿軍裝的首先擁向報信的警察，接著擁出門去跑了個精光。緊接著，化裝成幫工的軍人也跑了，跑回軍營去了。和尚們本來無關軍事與政治，好像他們也有嘛顧忌，慌忙收拾行頭樂器找老劉頭討要了香火錢，屁滾尿流逃難似地也都跑得精光。

精心準備了幾個月的好事不能這麼收場，古典有點慌神。真是吉人天相自有天助，酒館舒老闆帶領一幫人趕來救駕，“古老爺，別慌，縣城打仗離咱這裡遠著呢，人手不夠你老發話，這些人都是咱們的老客，不行讓他們幫幫忙。”

不等古典說話，老劉頭就分派開了，“看來出大殯是不行了，直接把杏花夫人抬去埋了吧，每人一個大頭，虧待不了大夥，多虧舒老闆節骨眼上搭把手，有情後補吧。”接下來扣上棺材蓋釘好大材釘，把棺材抬到自家馬車上直接拉到墓地埋了。奇怪的是，鎮子上鬧得這麼熱鬧，過江龍神情不變手腳不亂。直到