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第11部分(第1/4 頁)

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勘輿篇 盜墓史上的“挖祖墳”事件(1)

晉人郭璞著《葬書》稱,“葬者乘生氣也,經曰,氣乘風則散,界水則止,古人聚之便不散,行之使有止,故謂風水。”

風水與墳墓,一直是連結一塊的。

過去,人死後要請風水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風水寶地,可保子孫興旺發達、官運享通,永世榮耀。如果葬到真龍天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信,但古人就是相信。

所以,古人最怕祖墳遭挖,犯了風水大忌。偏偏,盜墓上的“挖祖墳”事件不絕。

尋找風水寶地挖壞了自家祖墳

古人對祖墳的看護相當認真,新墳也要三年守孝。在今天看來,這是古人講孝,是對長輩的尊重。但古人卻認為,這事關家運和風水,不可粗心大意,墳上的一草一木,都不能動。

《白下鎖言》(卷5)稱,“芮氏兄弟皆諸生。庚寅,其祖墓上石楠樹,百餘年物也,為守墓者盜伐,項氣大傷。其年,父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹,被守墓人盜伐,便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了,並不可信。

也有人因為過於貪圖“風水寶地”,而壞了祖墳風水的。

《子不語》(卷3)“介溪墳”條,嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬,召門下風水客數十人,囑曰:“吾富貴已極,尚何他望?只望諸君擇地,生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月,有客來雲:“某山有穴,葬之,子孫貴壽,與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰:“若葬此,子孫雖貴,但氣脈太遲,恐在六七世後耳。”俱以為然。介溪買成。開穴,中有古墳墓誌,摩視之,即嚴氏之七世祖也。介溪大駭,急加封識。然自此嚴氏大衰,且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。

嚴介溪老婆死後,本想給她找一塊風水寶地,以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生,為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地,嚴介溪讓大家去看看,一起參謀一下,大家都說這塊地好,缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說,便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓誌,仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚,趕緊讓人把土埋上。但為時已晚,地氣外洩,嚴家從此敗落了。

這種因為尋找風水寶地,把自家的祖墳挖開的,實屬巧合,偶然之下,把風水也弄壞了。

相信祖墳有“王氣”稱帝被斬

傳說,漢高祖劉邦手下的韓信,隨便葬母就葬到一塊風水寶地上,便有了後來的官運享通;明太祖朱元璋葬父,墳址正好選到了龍運真穴,故而有朱姓277年江山。

中國正史上這樣的文字很多。《後漢書·袁安傳》(卷45)記載,在漢武帝劉秀當皇帝時做過成武令的袁安,葬父時經神人指點,選擇了一塊風水寶地,從此富貴,“初,安父沒,母使安訪求葬地,道逢三書生,問安何之,安為言其故,生乃指一處,雲‘葬此地,當世為上公’。須臾不見,安異之。於是遂葬其所佔之地,故累世隆盛焉。”

意思是,做太尉的東晉名將陶侃,早年出身寒微,當年家裡辦喪事時,家裡有頭牛丟了。陶侃出去找,在路上遇到一老人。老人告訴他,牛睡臥在前面的汙水塘裡,如果親人在此安葬,將來會當大官。老人又指了附近的另一座山,稱“此亦其次,當世出二千石”。說完那老人就不見了。陶侃往老人所指的汙水塘,家裡那頭牛果然臥在那,陶家遂下葬於此。

陶侃的事情見於《晉書·周訪傳》(卷58),原來陶侃把另塊次一點的風水寶地,告訴了好友周訪。周訪父親死後便葬於那裡,後來周訪果然當上了可得俸祿二千石的刺史,三代顯貴。[霸氣 書庫 —wWw。QiSuu。cOm]

也有不相信風水而掘祖墳的事情。西晉名將羊祜是中國歷史難得的一位軍事人才,不只善打仗,為官也清廉,“祿俸所資,皆以贍給九族,賞賜軍士,家無餘財。遺令不得以南城侯印入柩”。

勘輿篇 盜墓史上的“挖祖墳”事件(2)

有擅長風水術的相墓者告訴羊祜,羊家祖墳有“帝王氣”。這可不得了,如果讓當今皇帝知道了,全家還不遭殃?但相墓者說,“若鑿之則無後”,但“猶出折臂三公”。為了避免禍害,羊祜還是把祖墳給掘開了。後來,羊祜果然從馬上甩下來,把膀臂折斷了,雖然地位顯赫,但沒有兒子,斷了香火。

羊祐不貪祖墳上的“帝王氣

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