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的書院。

只是這裡不是大漢境內，而是華夏境內。

華夏與大漢同是人族的國度，可許多地方都是不同的。看大漢境內，百姓是貧苦，一個個以吃飽喝足為目標。可在這裡就不同了，因為百姓早就不缺少吃的了。可以說，在華夏境內，只要你勞作，就可以養活自己。

他們的目標不在吃飽喝足，而在於修道。

百曉生藏經閣的建立，使得道家徹底在這裡興起了。以前，大家以全真教為信仰，如今更是把眾人弄成了狂信徒。可以說，這裡的人家都有道經，大多人都背的出幾本道經，更是有一些人深研道經，被稱作道學大家。

立德院在大漢境內教人們知識，讓百姓富足，可於這裡，卻是教大家道經，為眾人講解道為何物。

猴子再次成了老師，拿著那一冊冊的道經，歡喜不已。這東西在普通人眼中只是說一些有的沒的，可在他眼中，卻是微言大義，對修煉大大的有幫助啊。所以，他的興頭比第一次還要足。不過對這些東西，猴子懂的也不多，與其說是教，還不如說是與那些孩子們討論。

而這，也是百曉生再次建起立德院的原因。

在華夏，那些大人多少都懂得道經，猴子一開口，他們就差不多可以估出猴子的能力。他能力不夠，卻去給大家講道經，這不是找羞怒嗎？

故，猴子只能與年齡小的孩童們一起學習。他的知識可以教導這些孩子，而孩子天真的話語，也必定會對猴子有所觸動。

這樣一舉兩得的事，百曉生可是門清。

這一日，猴子一臉高興的回來了，他換了一個年輕樣子，看上去英俊了許多，只是那小眼一眨一眨的卻頗為有趣。

百曉生看到猴子，道：“怎麼今日如此高興？”

猴子行了一禮，道：“師尊，城裡的守德大家已經決定來學院授課了。”

百曉生點頭一笑。守德！也是巧。猴子的名字是守音，這城裡有一個守德，是一個道經大家，在附近很有名。

猴子不知道的是，那守德大家也是一個妖怪，一個化形的妖怪，一個有著金仙修為的妖怪，比猴子可利害多了。

在華夏，這樣的妖怪可不少，不僅是這些妖怪，更有諸多的修士隱藏在人族中，研究道經。就他們所在的這座城池內，妖怪有七人，修士八人。這在華夏境內，很常見。不過這些人也懂事，沒有鬧事，不然全真教那些弟子早就把他們驅逐了。

這一點，也是百曉生定下的規矩。

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第0章577守德大家

一大早，立德院來了許多的人，除了那些來上學的孩童外，還有許多的大人，幾乎沒一個孩童的家長都來了，因為他們知道，守德大家今日於立德院講學！

不大的學院被人塞滿了，除了課堂，外面的院子也站滿了人。他們一個個激烈的討論著，所說的話看似似是而非，細想又頗覺有理。可有時你會覺得奇怪，因為許多人說的都是一句話，可解釋出來的意思卻又完全不同。

三生萬物！這道家的話語也是一樣的。道經，說的其實多為理念，是總結自身感悟的話。然而，人的感悟也是不一樣的，故話出口而不同。

大約八點半的時間，守音與守德出現在課堂內。大家一下子靜了下來，一個個睜大了眼睛看著守德大家。

眾人對他並不陌生，許多人都聽過他的課，覺得他講的好，不然也不會一次來這許多人了。

守德大家看起來是一個柔弱的人，一身類似儒家的長衫，腰部繫著絲帶，頭上帶著發冠，面容白皙紅潤，很有點小白臉的潛質。

他柔和一笑，緩步走到主座之上，盤膝而坐，聲蓄力而發，空亮而悅耳。

“各位道友，吾等聚於此地，探討道家奧秘，守德不勝心喜。這些年，守德於城中多次講課，每一次都大有收穫，一次又一次不同，籍此可知道家之奧妙難測。此便如我等之面相，一一不同，卻乃同源而生也。”

守德大家說到此處。指守音道：“前幾日，我無意間識得此地院子守音道友。與之攀談。論及道之廣博，大有見地。心喜之。他言：萬物有靈，然靈者何物？此一問讓在下大為震動。人族出生，便是嬰兒，懵懂不知物。”

“中原之地，有儒家學說，言人之初，性本善。又言，人之初，性本惡。此兩言同出一門。卻完全相悖。何解？”

“道德經有言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。此一言，可解天下事矣。此