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子構成的吧？你生命——身體裡面的原子，它怎麼知道有一個你存在呢？原子小到什麼程度呢？它如果從你的身體跑出來，你都沒有任何感覺，它也沒有什麼感覺，因為它太小了；你的身體需要依靠多少原子的堆積，然後才形成為一個你？是你為了他們而存在，還是它們為了你而存在？”
不眠夜急迫：“這是兩回事，道長……”
道長：“對原子而言，肝臟的原子和肺的原子是如此的相似，它怎麼能夠感覺到他們在這裡的堆積形成了肝臟，而在那裡的堆積又形成了肺呢？從大的宇宙來講，我們連地球都一時難以找到，更難以找到一個小小的我，那麼我真的是一個完整的我、而不是一個小原子嗎？一個原子的遊移或者死亡能夠代表真正的死亡嗎？我說的這是一回事，科學，原子，都是代用名詞，我想說明的是，我並不完全是我，你也並不完全是你。我們科學的發展必將會在某一個時刻證實這一點，而用我們道文化的觀點來說，我們要逼近生命的根本。”
我：“有沒有具體一些的描述呢，生命的根本是什麼？”
道長：“逼近生命的根本，也是逼向生命的光明。生命的光明就是生命對自己的整體覺悟。每一次人類文明的躍遷，都是整體覺悟的過程中的一個環節；每一次所謂的文明的掘進，實際上都是對‘我是誰’回答的更接近。我們不要把這個問題看得很複雜，我們人類所有的文明和所有的宗教都是在試圖回答這個問題：我是誰。”
胖子一直沉默。
道長：“看我們現在滿眼都是的高樓大廈，它如果不是為了服務人它不會存在；還有現在滿大街的桑拿、按摩等等我們能夠看
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