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不眠夜：“我靠，這太恐怖了吧！”

道長笑：“一切自有安排，這有什麼恐怖的？在我看來，所有的事情都是一種緣分。”

我：“生病也是緣分？”

道長：“生病當然也是緣分，任何的事情都是一種因緣的延續。人們常常習慣以‘好事’、‘壞事’的方式看待發生在自己身上的事情。其實，所有發生在你的事情都是禮物，用的包裝不同罷了，沒有什麼好事和壞事，你的認為和心境不同罷了。”

不眠夜：“道長，那我的這份禮物也太重了吧，這是誰送的？不要都不行？”

道長呵呵笑……

不眠夜：“那我沒事了是不是？”

道長：“也不能這麼說，你的情況也不輕，關鍵是你怎麼看。”

不眠夜：“醫院一直讓我住院。我原來打算這個月就住院治療了。”

道長沉吟著：“現代醫學的發展確實非常了不起了，但是，他們還是不能夠真正瞭解你的情況。如果你接受住院治療，那對你的狀況並不好。很可能走向另一個極端。”

不眠夜：“那我怎麼辦啊？”

道長笑：“我還是要看看你的資訊資料。看看你是怎麼一回事。”

不眠夜：“如果我的資訊資料還行呢？”

道長：“馬上辟穀。”

不眠夜：“15天不讓吃東西？”

道長：“不是，是21天。”

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7　人有靈魂嗎？（1）

那次的首次上山，原計劃第二天就回北京，因為我們各自都有沒完沒了的事情在等著我們。結果，我們在山上待了三天。那無法停止下來的話題，疑問，環環相扣，一個生一個！

隨便選一個話題。比如說我們談靈魂。我們提問得世俗而直接：

“道長你認為有靈魂嗎？”

道長：“這可能是一個還沒有被大多數人認識到的事實。不過科學也在努力證實人的靈魂問題。科學是透過那些物理的實驗……”

我：“你的認為呢？”

道長：“我們透過修行就能夠體驗到啊。”

不眠夜：“這樣說是不是有點迷信？”

道長：“修行是東方的實證科學。我們東方的實證方法早就實證了靈。西方人也一直在透過實踐，比方說給靈魂稱重量的方式來尋找靈魂。與我們不同的是他們只是在客觀地描述這些東西，比如給靈魂稱重量啊，做靈體的造影啊，透過這些方面證實它的存在，還沒有形成、達到主動的溝通。證實存在，與溝通還是兩個方面。”

我：“人和靈的溝通，怎麼能夠證明？因為既然只有你知、他知，我們又看不到……”

道長：“你們所信任的科學，對於靈魂從物質意義上的證明應該有了大量的探索成果。作為溝通的方式，那是一個很複雜的過程。我們現在的科學不斷探索靈魂的存在就已經是一個很大的進步了，而存在的靈魂怎麼和我們溝通呢？那是一個實證的過程，是我們東方人的事情。”

不眠夜：“靈魂是什麼？是另一種形式的物質嗎？”

道長：“一定要用現代語言表述的話，勉強地可以說靈魂是資訊。”

不眠夜：“道長你真的認為是有靈魂的？”

道長笑：“這個不是我真的認為的事情，這是另一個空間的事實啊。換一種你們認為比較科學的說法：靈魂是存在於不同空間的一種現象。是我們生活在三維空間的大部分人無法感覺和想象的。”

我：“靈魂怎麼存在呢？怎麼認為靈魂和人體之間的關係呢？”

道長：“你們真想了解得話，我就多說一點。首先你們認為生命是什麼？”

道長拍拍身邊的胖子，拍拍右邊的不眠夜，又拍拍自己：

“生命難道就是這一堆肉嗎？現代醫學的很多治療方法是把生命等同與這一堆肉的……”

不眠夜笑：“那是，治病不管治靈魂的。”

道長：“生命是若干個存在層面的共同體，靈與魂分別存在於生命的不同層面。要想了解靈魂的存在狀態，就必須在人體活著的時候把它們認出來，成為它們的主人，這就是修行的意義。道家特別強調人身的珍貴，因為一旦得到人身，就等於擁有了生命全部的各個層面，透過修行逐個瞭解了每一個層面，修行的過程也就是穿越各個層面的過程。”

我：“那生命是哪些個存在層面的共同體呢？”