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無當一聽，這位師叔當真不愧為截教二教主，當真為截教考慮，於是跪倒：“弟子多謝老師，老師的話弟子一定謹記，以後截教弟子會經常到瀛洲島來。”

幾人邊聊邊吃，慢慢的果子沒了，林華就準備開始講道了，又看向四個童子：“果子有限，你們沒有也就沒有了，現在開始講道，你們也坐下吧。”

眾人閉目，林華便開講了：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

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不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”

林華洋洋灑灑的講了二十年，瀛洲島上靈氣湧動，不少植物，水中游魚也已經得道，只是沒有化形而已，林華又看看臺下幾人，無當雖然沒有突破，卻也是到達了大羅金仙中期大成，而三宵卻是不一樣了，雲霄已經到了太乙金仙巔峰修為，隨時都可能突破，而碧霄、瓊霄卻也到了太乙金仙后期，但是隻不過是剛剛達到而已。

林華想想就想笑，這營養藥吃著，天天講道，這修為冒的真是快啊，但也是僅限於開始，估計到了大羅金仙后期可就沒有這麼好辦了，還是要靠自己呀，還好他們都在外面，可以鍛鍊一下。

林華看向后土道：“后土，你來講吧。”

后土看向林華，點了點頭，也沒動，坐在自己的位置就開始講道：“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

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天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”

后土講道四十年，期間也講過一些巫族練體之法，還有自己從九天元陽尺中的感悟，林林總總，方方面面，后土講的是很來勁，臺下眾人聽得也是很認真，林華也是感受頗深，自己得到盤古練體之法，但是自己才十滴盤古精血，有些東西是真的做不到，但是現在有了巫族的練體之法就好多了，相比盤古之法卻是更適合自己。

后土講了這麼久也是停下來，卻是看向了玄冥，玄冥會意準備了一下，坐在自己的位置上就開始了講道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

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視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不□，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。”

玄冥也是講道四十年，期間講述了一些自己在戰鬥中的技巧，自己對弓箭的認識，對功德的認識，以及自己證道之後的一些感悟，待講道完畢，卻是開心的看向五人。

五人之中，黎靜，無當都到了大羅金仙后期，雲霄也是到了大羅金仙初期，碧霄瓊霄也是到了太乙金仙巔峰，只待機緣一到便可直達大羅金仙。

林華這次確實受益匪淺，平時與巫族的兄弟一起雖然嘻嘻笑笑，但卻是沒有互相學習功法，每個人都認為自己很強，自是不會向別人去問，也就造成了今天的局面。

待到眾人醒來，均是紛紛拜謝老師大恩，無當更是激動的不知道說什麼，自己在這位師叔這裡收益太多了，日後一定要好好報答。

林華了呵呵的看向眾人：“雲霄，你過來。”雲霄有點吃驚，這麼久以來這位師傅一直把自己推出去，不是找通天教主，就是找后土、玄冥，可是近日，老師讓自己去做天庭的北極紫微大帝，今天又開壇講道，這等大愛，怎麼能夠不激動，於是上前拜倒：“老師，有何吩咐