第二十五章 周山見霍霍心(第1/2 頁)

第二十五章周山見霍霍心

周山接了宵天令，也是這些年走南闖北，要辦成一件事，很不容易，也是看天吃飯，專講人事是難，也是逢山拜山，逢水敬水，求一個通達。那繁萍也是小兒生病，也是感人力不濟，也祈天力，也是為了幫己而須幫人。

那國家始祖女媧最是心慈，宇宙的變化也影響江山氣候，這一點女人是信的。信就要學女媧幫人，安人心，把愛心傳遞。宵天令傳的是一付愛心，為空落落的人兒找歸屬，幫忙多了，積功德，才能感天，求得天下太平。

天下的事不穩定的因素很多，講積善成德，聖人備焉。儒家別的派比不上，只是講做好人最多。這周山也是做生意，奸與不奸是不好商量，也是難以權變。藥材人命關天，與大自然最接近，無不引導周山向善，也想扶危濟困，解人解己。這些年累了，也想去山林修仙俠，以自律體會大自然的真善美。

所以他投靠山綠兒了。山綠兒也就為個名，也為綠林好漢爭個山頭，三萬人在那怪石磋硪的地方，也是想成名山，但國家也不許這麼多人佔山為王，周山的意思還是想讓山綠兒融入四川，四川自古多仙俠，人才輩出，收編山綠兒也是幫他，自己也學一點東西，於人於己於國都是好事，這就是宵天令。多做好事，求江山平安，人們安居樂業，祈個太平日子。

修仙俠實際上是修心，為人自律最難，修的是這個。人心無雜念，一心修德，自然是身輕如燕，劍氣隨心。山綠兒也修得好劍法，與其相好的女子霍霍心也常交流心得。那北漠荒無人煙，人與劍與氣相依為命，也是捨己為人，理解道與德，也就是與大自然的關係。來到橫斷山區，也是傳揚人與自然的關係，不可自恃。

學俠學劍也不是為了傷人，在霍霍心看來已發生了轉向，就是向文心婦女心轉變，就關心人，愛護人，所以山綠兒的人馬有三萬，大家也是想得到山綠兒的自律和霍霍心的愛護。

這周山二十年走來走去，都是陌生地，就少個人關心，父母是報平安，自己的難處是自己擔，就想找個人說說體己話，相互關心。聞說霍霍心最愛護人，更是高興地來了。因為是四川人，就當了副手，講一點四川的情誼。

霍霍心很愛護周山。

霍霍心說：“多大了？”

周山說：“四十五。”

“婚配如意否。”

“在老家完婚，現有一兒。”

“出門在外也是為了家。”

“為賺錢養家。”

“我們在大漠為了修德，是一個意思，家庭重要。”

“在外虧欠兒子多。”

“沒辦法，人生就是虧欠，兒子讀些什麼書？”

“就是四書五經。”

“這個好，有個做好人的根柢。”

“為人做些好事，心安。”

“我們都是為做好人。”

霍霍心也常為周山洗衣服。周山也向她學寫詩詞，也就寫些想兒想父母的事。山綠兒與周山是兄弟相稱，這麼多人馬還是自己種地自付。走朝廷招安的路，也許是最終的，只是綠林文化又息了。霍霍心則想在此建一所宮觀，修玄學劍法，各路英雄在此歇息，周山認為這最好也可修書向皇上表明心跡，請不必膽心。山綠兒是想爭個名頭，前劫了鏢，現又引來大軍，也可以了。以後也可為國效力。所以山綠兒修書給皇上，願意在此守邊疆，也講了修宮觀的事。

皇上見山綠兒為國家，很歡喜，但人馬去留，也是問題。大軍一到將山綠兒消滅，也不人道，所以以安人心為主，也顯示皇上的仁慈。

皇上修書允許山綠兒在那裡修一所宮觀，修傳統文化劍法，成一勝地那三萬人馬由川西統領，國家五萬人馬也一時回不來，若又鬧事，又如何是好。西南地區也確實需要守國保安全的。山綠兒的人馬去向，允許他留多少人，也在考慮。霍霍心也為爭取得一地作為修劍傳播劍俠文化的安身之地，也歡喜。

西南地區是大體解決了，那裡也更穩固了，人民安居樂業，正是皇上的福。

社會發展是文明瞭，講人文的演進，武是保家為國，是不可少，而國家平安需要基於人心的培植，尚武精神也應有，雄才大略也應有，以備國家不時之需。但國家重在人文的培植。所以儒有若當朝無人不能詩詞曲兒，表達人生喜樂，表達國家清平，四海一家，君臣同樂。

皇上高興了，也作詩以助興：

“四海清平皇家樂，

邊疆安定戰士魂，

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